芦神

禄神原为星神,名为“文昌”、“文曲星”、“禄星”。 北斗七星上方有六颗星,合称为文昌宫。 第六颗星是人们崇拜的鲁星。 《论语》:“人有命而富,富者贫者贫,富者贫亦有兴衰。” 称君臣,四曰司命,五曰司仲,六曰司禄。 隋唐科举制度形成后,陆行成为了文人命运的主神,天下文人都崇拜他。芦神

陆星从星神进化为人神。 鲁神最有影响的人物和神明是宋朝附会时被称为“文昌帝”的子通神张亚子。
掌管文云离路的神明。 在古代封建社会,科举考试是用来招贤纳士的。 读书人通过科举,就可以当官,发家致富。 卢,即官薪。 高官对文人的渴慕,于是产生了对鲁神的崇拜。 由于古代科举考试主要是大惊小怪,所以对鲁神的崇拜也包括祈求文化运气。 因此,鲁神不仅是文人墨客的主宰神,而且还是受文化和文人崇拜的普通人所喜爱的吉祥神。 或者也可以叫做文神。

芦神传说

紫通神张亚子原本是地方神,是由历史人物演变而来的神。 张雅子本是将蜀人张禹和雅子两个人物合二为一的神。 东晋宁康二年(374年),蜀人张禹自称蜀王。 蜀人在梓潼县七曲山建张禹庙,尊他为龙神雷泽。 当时,紫桐七曲山还有紫桐神崖子庙。 后来,两庙合称张雅子,张雅子成为紫通神。 关于张雅子的民间传说逐渐形成,这些传说都是以蜀人张禹的事迹为基础的。

相传,张雅子,又名张有子,或张娥子。 《华阳国志》记载,梓潼县有一座庙宇,名为“山坂祠”,供奉的神是张亚子。 《太平寰宇记》还记载了张亚子现身的神秘故事。 张亚子曾在长安见过姚畅,张亚子对他说:“迁后九年,皇上入蜀,到了紫通七曲山,幸会找到。”

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