芦神
禄神原为星神，名为“文昌”、“文曲星”、“禄星”。 北斗七星上方有六颗星，合称为文昌宫。 第六颗星是人们崇拜的鲁星。 《论语》：“人有命而富，富者贫者贫，富者贫亦有兴衰。” 称君臣，四曰司命，五曰司仲，六曰司禄。 隋唐科举制度形成后，陆行成为了文人命运的主神，天下文人都崇拜他。
陆星从星神进化为人神。 鲁神最有影响的人物和神明是宋朝附会时被称为“文昌帝”的子通神张亚子。
掌管文云离路的神明。 在古代封建社会，科举考试是用来招贤纳士的。 读书人通过科举，就可以当官，发家致富。 卢，即官薪。 高官对文人的渴慕，于是产生了对鲁神的崇拜。 由于古代科举考试主要是大惊小怪，所以对鲁神的崇拜也包括祈求文化运气。 因此，鲁神不仅是文人墨客的主宰神，而且还是受文化和文人崇拜的普通人所喜爱的吉祥神。 或者也可以叫做文神。
芦神传说
紫通神张亚子原本是地方神，是由历史人物演变而来的神。 张雅子本是将蜀人张禹和雅子两个人物合二为一的神。 东晋宁康二年（374年），蜀人张禹自称蜀王。 蜀人在梓潼县七曲山建张禹庙，尊他为龙神雷泽。 当时，紫桐七曲山还有紫桐神崖子庙。 后来，两庙合称张雅子，张雅子成为紫通神。 关于张雅子的民间传说逐渐形成，这些传说都是以蜀人张禹的事迹为基础的。
相传，张雅子，又名张有子，或张娥子。 《华阳国志》记载，梓潼县有一座庙宇，名为“山坂祠”，供奉的神是张亚子。 《太平寰宇记》还记载了张亚子现身的神秘故事。 张亚子曾在长安见过姚畅，张亚子对他说：“迁后九年，皇上入蜀，到了紫通七曲山，幸会找到。”
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