灵游普济真君张博

南京房山寺是南京房山风景区的一处古迹。 始建于南宋,供奉安徽广德神张伯。

张伯的故事最早见于道教神灵传记。 道教著作《古神通鉴》记载:张伯是大禹时期荆曼地区部落的首领和统帅。 他带领江南人民,疏浚江河,战胜洪水,化害为利,发展农业,为该地区的农业生产和社会进步作出了突出贡献。 类似的事迹在《万历绍兴志》等多部典籍中也有记载。

据《广德州志》记载:张伯,武陵龙阳人,西汉三年(公元前59年)生。 身长七尺,英姿飒爽,先后嫁刘家、李家,生五子一女,孙子八人。 张博炼制渠道业,带领黑道兵马协助开凿河道。 他想挖一条运河,从浙江长兴,经安徽广德,经洞庭,经“五粮江”至同溪河,经阆川,接南易湖,直达长江。 张伯寅驾着殷兵开河,阻止妻子前往前方工地。 他事先与李某进行了密切的讨论。 送饭时,他约了三鼓。 后来,因为鼓上剩下食物,鸟啄了鼓,国王来到鼓坛,但鸟误会了。 巡逻时,妻子来敲他的鼓。 国王认为之前的错误还没有到来。 妻去行宫,见王是一头大猪。 王某见了妻子,但转变为时已晚,从此羞愧难当,拒绝见妻子。 圣事的成功停止了。 从此,张博隐居于广德衡山之巅,潜心修炼。 圣沟的水虽然变成了私地,但广德人仍感激张伯治水,于是在衡山建庙宇,供奉佛像。

《古神通鉴》第十四卷记载:唐天宝七年,长安一带乃至全国遭受百年未遇的大旱。 唐玄宗李隆基立坛祭雨。 张博被特别指定为“水利部委员”。 以张博开发江南、终生治水、发展农耕、经济繁荣、覆盖天下的力量,如山河水,还远远不够庙山以祭祀,所以恒山被奉为庙山,世世代代供奉。 从此,庙山就成了张伯的代名词。 后来,人们在庙山后面加上了大帝的尊号。 后来,由于历代皇帝的加冕,张伯的爵位越来越高。 从唐朝到清朝,先后有18位皇帝供奉张伯。 五朝十国后,南汉皇帝刘臣又封张伯为广德王。 由于历代帝王的尊位,张伯终于被尊为“圣烈张伯,昭德、长赋、崇仁、顺陵,真正的普济皇帝”。

根据上述相关文献的记载,不难看出,张伯不仅是道教诸神中的神,还是百姓崇拜的控水英雄。 在这方面,类似于道教中的妈祖与民间信仰的关系。

(南京房山洞形而上观供稿)

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