道家茶人陶弘景

陶弘景大概是道教中最伟大的茶人。 道是南朝齐梁时期著名的道家思想家,也是一位伟大的医学家。 字清明,自己的名字叫华印莱。 丹阳墨岭(今南京)出生。 陶弘景曾士奇,在左卫宫拜将军。 入梁,于居曲山(茅山)盖三层楼房,隐居。 人们看到它时,都认为它是神。 梁武帝要求下山,陶弘景没有出来,但武帝有重要问题时,派大臣前来请教,被称为“山中丞相”。 他的思想源于老庄的哲学和葛洪的道家,但也混杂了儒家和佛教。 可见道家的“避”也是相对的。 陶氏在医学方面取得了巨大成就。 他整理了古代《神农本草》,收集了魏晋民间新药,着有《本草注》七集,载药730种。 该碎片已在敦煌发现。 着有《真谷》、《真灵位业图》、《道方方》、《补肘后百一方》、《药总方》等。 可见他是政治家、思想家、医学家。 在《同君集药》的注解中,他准备了昔阳(今湖北黄冈)、武昌、庐江(今安威合肥)、金陵(今江苏武进)、巴基斯坦所产的好茶。东。 陶氏从药用价值的角度来看待茶。

唐代著名的道教茶人,大概最先推荐了女道士李野。 李野,又名李季兰,出身儒家,出身道士。 相传陆羽自幼受李家抚养,与陆羽交情深厚。 后来,她一个人住在太湖的一个小岛上,陆羽亲自乘船来看望她。 李季兰钢琴弹得好,胜过格律诗,在当时颇有名气。 天宝年间,皇上听说她的诗写得好,曾召至知进宫,在钱中逗留了一个多月,并重赏她。 德宗年间,陆羽、焦然在调溪组织了一个诗社,李野是其中的重要成员。 因此,完全有理由说,这位和尚,一儒隐,一儒隐共同开创了唐代茶道的格局。

陆羽《茶经》中老庄的道家思想一定是受了李野的影响。 李野本来就是个爱说话爱笑的天才,对陆羽饮茶团也增添了不少兴趣。 但他晚年的处境却十分凄凉。 她有诗“我病在湖上,快乐陆鸿渐来”:

昔日繁双月已逝,如今却是苦雾之时。

相见犹病,泪先落。

极力劝陶家酒,还吟诗赏识。

偶尔变成醉汉,何况当。

老友相见,面色凝重,大笑,但心情却十分凄惨。

朱全是明代杰出的茶师,晚年是同时代的修行者。 他明确指出:(1)茶是顺应自然的东西; (2)茶是养生的媒介。 这两者是道家茶文化的主要思想。 他认为,喝茶的主要目的是“探虚参福,清心去尘”。

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