合和二仙掌管婚姻

禾禾二仙是民间传说之神。是婚姻和睦之神，所以也被称为合二圣神。是民间最受欢迎的神祇之一。呵呵，是两个胖仙女，一个穿着红缎衣，一个穿着绿缎衣；对方举起一朵盛开的莲花，对方手里拿着一个棍盒。两人都穿着男子气概的高髻，散发着欢快的气息。有时，禾禾以伴神出现，与财神、财神等一起出现，象征着祝福、财富和欢乐。《周礼·地官》有“为妻做媒，二姓”，意为二仙、婚神。因此，在婚礼上常常挂上二仙和仙人的照片，以示夫妻。和谐与幸福。古代合合二仙的画上还有四言诗：和是众生之和，和是心之和；世界怎么可能和解和幸福？

合和二仙掌管婚姻

相传唐朝有千千万万的人，此人性情愚笨。他有一个哥哥，曾在东方当过兵。很长一段时间，他的父母日夜哭泣，思念。于是他如飞一般的出去，一天行万里，带回了一封信。弟弟写的家书是给父母的，故名“万惠”。张万辉脸色古怪。相传唐高宗曾召万惠入宫。武则天还送了他一件锦袍和玉带。他说的有很多。它实现了。万惠死后，朝廷和百姓为他祭祀，认为此人能预知先知，化解灾祸。明帝也有恩赐，后人奉他为“团圆之神”，称其为“呵呵”。宋代，百姓要祭祀千百次。人们相信，他们将能够带着千里之外的亲人回家团聚。因为它的名字“和合”，后人认为“合合”应该是“寒山”和“实德”两大神的统称。经过长时间的流传，赫赫也成为掌管婚姻的喜神。它象征着家庭成员的和睦，自宋代以来就被奉为“和睦”之神。

合和二仙掌管婚姻

清雍正年间，唐代诗僧“寒山、实德”再次被奉为二圣。相传两人亲如兄弟，相爱一女。婚前，寒山得知自己离家出家出家，找到并舍弃女儿去找寒山。会后，二人出家，建立了“寒山寺”。自然而然，传说中的和合神也一分为二，不过和尚的造型就像一个毛茸茸的笑神，手执莲花，手执圆盒，寓意“和（盒）好”。大婚之日必须挂在红掌洞房内，或常挂在殿内，以求吉祥。在我国传统的婚礼仪式中，经常会出现和合仙人的卷轴。但在会合轴上，却有两个长发披肩活泼可爱的孩子。一手持莲花，一手持圆盒。五只蝙蝠飞出盒子。他们笑着相爱，非常可爱。我要祝贺这对新婚夫妇一起年老，永远在一起。也被称为“和谐与二圣”。雍正帝正式将寒山命名为“和生”，认定为“和生”，和和两位神仙名扬天下。

明天汝成《西湖巡游志喻》二、三说：“宋代，杭州在腊月祭拜万惠兄，身着青衣，左手执鼓，执棍。右手。云为和。拜神能使人千里归来，故名万惠。如今，他的供奉绝对完美。”
清翟颢《通俗版》（五部玄斋版）第十九卷《和合二圣》云：“今和合，供奉二神，万慧唯一人，不可为。”。如同一座寒山，两圣一见便合而为一。

冉禾禾又名二仙，如清代李如珍《净华元》第一章：“话中，大仙四灵路过，见傅五星。、陆、守、蔡、奚，共同木公、老君、彭祖、张显、月老、刘海蝉，还有赫赫仙人也远道而来。” 从前，有两个人常被画上蓬头垢面的笑容，一个拿着莲花，一个拿着一个圆盒。它们被展示并悬挂在婚礼仪式上。或常年悬挂于中堂，取和谐吉祥之意。起初，万惠祭祀万惠，万惠的弟弟掌管安溪。他的父母派他去询问。皇上准备晚上回老家。他一天行万里，所以万惠这个名字也是家庭和睦的意思。所以宋诗思认为是和谐之神。

1979年《民间文学》第八期，《和合二仙传友》仍将合和二仙为寒山和实德。故事情节略：寒山和实德一起生活在北方的一个偏僻村庄，虽然姓氏不同，但他们就像兄弟一样。寒山年纪大了一点，和实德生了一个女儿，寒山却不知道。婚前，她知道自己抛弃了家庭，去了江南苏州的鹤山枫桥。她也放弃了女儿去找寒山。想知道寒山住在哪里，就是折一朵盛开的荷花去祭祀；寒山见状，热切地端着一盒盛斋便当迎接。两人非常开心，手舞足蹈。然后他们都出家了，开山建庙，叫寒山寺。” 时至今日，寒山寺（苏州）还留有青山碑，碑上刻有见兄弟二人像，碑上还刻有寒山、实德的名字。但普通人我不知道如何阅读。古往今来，只知道一个取莲花，一个取盒，故名两仙。”

姑苏城外的寒山寺，是赫赫两仙“终成果”的地方。其间寒山寺还供奉着寒山实德精美的木雕金像。寒山寺大殿后墙上，有扬州八怪之一罗频所绘寒山写意石刻。佛殿后壁镶嵌着寒山诗31首。每年大年三十，都会有大批日本客人到寒山寺听钟声、拜二仙。

合和二仙掌管婚姻

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