传统文化☞ 掀起“财库”的盖头 · 财运的构成

掀起“财库”的盖头 · 财运的构成

前几天,我们基本上点明了“补财库”法事的内在构成,这种构成是把一份完整的科仪拆解,去找来源,但是换而言之,“补财库”法事依旧是一个完整的科仪,而内在的逻辑,就是“预修寄库”+“填还受生债”+“解厄”+“开财门”。

这一套逻辑非常严谨,所以真正的补财库法事,绝不是搞得富丽堂皇,烧一堆纸扎和纸钱,升个表就完了,而是有严格的流程和内秘,如果可以整个做下来的话,也是十分辛苦的。

现在有一个很神奇的事情。

戒律非常严格、科仪做的好且漂亮的大道观,不接法事,而民间小庙虽然接这样的法事,但是质量却参差不齐。

现在很多大的道观,包括佛教寺庙在内,都成为了“宗教学院”和“宗教博物馆”,他们规矩严厉,戒律森严,早晚功课按时按点,当然,单资发的也相对多一点,有的大型宫观寺庙还会给常住出家人缴纳社保,但是也因此丧失了部分自由性。

他们没有办法,或者很少接受信众的法事请求,尤其是一些虽然不见于《道藏》,但是民间很实用很流行的法事,诸如“送替”“解童子”“补财库”之类的,这就是比较尴尬的现状。

有时候,他们会把神坛前面的签筒都拿掉,庙堂只允许信众来磕头礼拜,上香和抽签均不允许,或者只允许使用宫观寺庙自己配发的香。

之前,就有位河南的道长告诉我,他之所以不在郑州东岳庙呆着,就是因为东岳庙连算卦都不让,如此一来,他们就只剩下单资可以拿,手艺钱是一点也没有了。

话题说回来,那么为啥有些人做了补财库法事,却根本没有效果呢?

这里我们要刨除,你做的补财库很可能就是烧一堆纸扎,充其量是个升了求财表的烧一堆纸扎,虽然这种可能性非常大,但是这里也不再讨论这种情况,就是,假如你真的做了一个有效的补财库,为什么也根本没有效果呢?

这就是要聊到财运的构成。实际上,财运不是一个单一的运程,而是一种复合的现象,里面有众多的因素。

我思来想去,要把这些因素按照哪种标准归类比较合适。

归类的方式有很多,这个搞学术的朋友都知道,用什么思想和方式取归类,可以产生不同的认知结构。

所以我想用两个角度切入。

第一个是八字的角度。

如果我们说一个人八字是富命,那么通常会具备下面的特征:

1 身旺财旺。这里的身旺,就是说月令要是日主的“印神”或者比肩,至少也要是库根,而财旺,就是意味着,正偏财至少要有“食伤神”来生。

我解释一下:这里说的印神,通常指的是“父母”,这里是通俗的讲,如果依据八字的规律,父亲是用偏财来表示,我们在这里只论大象,细微分别就不论了。印神也可以代表福报(不是说没有印,就没有福报)、授命等因素,简单来说,就是你的阴德和家庭出身,而比肩,就是带你装*带你飞的好大哥,好小老弟儿,得力的朋友。

财就不用说了,就是财富、资源,而这里说的“食伤”,则是一个人的能力、技术、情商、心态等因素了。我们看过好几个抑郁症病人的八字,基本都是食伤混杂泄身过重而没有印神来补——这当然不是唯一因素,但是确实是重要因素。

所以,这种非常正常的有钱人的格局,往往是先天因素比较好,情商又高,肯学、扎实,手底下有比较硬的本领的——不一定是修车那种本领,但一定是认知非常到位,不管是技术还是能力,往往有一技之长。

有很多八字,家庭出身倒不是很好,但是八字里也看到印神有力,这就是自己命格中带的先天优势,也就是所谓的“福报”,是阴德。这个问题,可以通过补财库的“预修寄库”来修正。

当然,直接让印神和食伤相见,也不太好,有一种格局叫做“枭印夺食”,就是老一辈太强势,制约了你本身能力的发展,被强行安排了什么路,这也限制了财富的发展,不过这种情况就是下一层的讨论了,这里不展开。

带你飞的好大哥和小老弟儿,也勉强可以,因为同属于贵人。

但是财富的根在食伤,这个就没有办法通过法事获得,就好像,你父母给你留了十套房子,你晚上刷短视频刷到两点,就是为了学习比特币的投资,然后第二天裤衩裤衩地抵押了九套房子,贷款八千六百万投资比特币,一星期后,全输进去,就剩下了一套房子。

虽然祖产颇丰,但你就是一套房子的命——或者这样解释,你的财没有根,很轻松就被劫掉了。

第二种情况就是,身弱但是财旺有制。先天条件没有这么好,但是财又在自己的身边,自己没有能力拿住,那怎么办呢?就需要劫财出手来制约,劫财听起来是个不太好的名词,但是劫财也是兄弟的一种,就好像到手的鸭子马上飞了,旁边有你的朋友,一箭又射下来,那你照样吃得到。

其他影响财运的就更多了,比如损耗、劫财(不但不帮,反而抢劫)、食伤被制,都可以造成财运帅损,比如损耗,八字里有一些大耗、地贼之类的神煞,这就代表有寿生债没还,有漏洞,破财。

这里面有很多因素,是依靠补财库法事完成不了的,尤其是关于财的根“食伤”的问题,法术上几乎无解。

我曾经见过南方道教做的“开财门”法事,是一种“武法事”,做法事的道士要身披黑色道装,舞动天心秉命尺和七星刀,法事大开大合,非常威猛——但是效果不可考,因为没有反馈。

但是根据科仪的内容,大概上对于影响财运的诸多因素,倒是覆盖的比较全面:比如对官非、疾病等泄财耗财的事件进行对抗,比如对财源、财路方面进行疏通,比如对阻挡财气的障碍进行破除等等,所以想来应该是比较有效果的。

所以如果想要通过玄学手段,尽快的进行财富的提升,除了要在自己的福德库中填满福气,还掉所欠的债——尤其是冤亲债主的债之外,法事方面,还要疏通财路,清除损耗的鬼怪,以上都可以统归为“天”的因素;

还有“地”的因素,就是调整自己的阴阳宅,尤其是经常居住的阳宅的风水——这是看得见的缺漏,法术负责填补看不见的缺漏,看得见的,也要调整。

还有“人”的因素,多读书,多学技能,多提高认知,多锻炼本领,多提升情商,多结交贵人。——这些就不是玄学方面的东西了。

所以,想想真的挺难的,有些人一味的通过“努力”和“勤奋”发财,这当然是力量最大,最贴近人,最好实现的一种途径,但是本身格局有限,居住环境也有缺陷,事倍功半。

有些人则走另一个极端,认为自己财运不好,就是法事没做到位,就这里求人做法事,那里求人做法事,最后自己的老本儿都要折进去了,也没见发财,这就是“人”的因素没搞好。

有些人也认知到努力的重要性, 也请道士做法事来预修寄库、填还阴债,但是住的房子有明显破财的特征,本来这几年积累了一些财富,但是到了特定的流年,又有破财。

为什么说想想真的挺难的,就是任何人想要改变什么,都不是单一因素,所以要客观,不要迷信,既不要迷信一种手段,也不要迷信一个个人。

一般考虑问题会考虑五个方面,天地人神鬼,天地人说完了,明天说神鬼因素,也就是第二个角度。

作者:知乎三散

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