“八仙”中,陆洞斌的人情味是最强的

之间

吕洞宾是中国道教史上最具魅力的“活神”之一,八仙的核心人物。 自宋代以来,他一直在民间保持着强大的影响力。 在人们心目中,他不仅是锄强扶弱的“神仙骑士”,而且类似于道教中的观世音菩萨。

吕洞宾一针见血,逐渐形成了“八仙”

如果要选一位在民间影响最大​​的道神,恐怕就是吕洞宾了。 在中国道教的历史上,像丘处机、张三丰这样的道士,恐怕也就屈指可数了。 吕洞宾不仅在道教中地位崇高,被视为全真道教的始祖之一,也是八仙中最具传奇色彩的人物之一。

八仙合体并不是一个有序的道家学派,而是元明两代文人“拉浪佩”的合体。 他们原本一东一西。 要把这些人组合成一个团队,必须要有一个核心人物,而这个核心人物无疑就是吕洞宾。 你为什么要说这个? 原因很简单,因为吕洞宾是与其他七位仙人接触最多的人。 八仙传下来的故事中,八仙中师徒关系最多的就是吕洞宾,其次是钟立泉。 其他的要么是“单线连接”,要么彼此不相关。 元朝传说中,吕洞宾是李铁拐的师父,到了明朝,李铁拐成了他的师父。 元朝时,钟立权被认定为吕洞宾的师父。 大概就是因为这种关系,他才跻身八仙之列。 何仙姑是吕洞宾的弟子,曹国基和韩湘子是吕洞宾和钟立权共同皈依的。 就连曾经进入八仙行列的刘海禅,也是吕洞宾的弟子。 所以八仙的中心人物就是吕洞宾,他通过针线活逐渐形成了八仙的小团体。

背景和简历有不同的看法

陆东斌是什么时候? 你的家乡在哪里? 你的背景如何? 由于传说太多,这些问题还没有定论。 虽然很多人认为吕洞宾是唐朝人,但并没有给出令人信服的依据。 唐代文学中没有关于吕洞宾及其生平的记载。 吕洞宾的传说开始出现于北宋初年,其传播仅限于道教及部分地区。 北宋中叶以前,他的名字并不广为人知。 当时,有关于被法院逮捕卢洞斌的笑话。

《宋代轶事汇编》引自《备忘录》,说北宋仁宗年间,有一个叫李蛟的巫师。 一天,他来到一家妓院,用大笔在墙上刷了下,写下了“卢洞斌和李娇同行”的数字,让人觉得他是活神。 后来,王泽在北州造反。 听说李蛟为道教至尊,便称李蛟是他的军师。 朝廷也听说李娇有法术,在妓院里看到了李娇锁的题词,当即贴出告示,要追捕李娇和吕洞宾。 平定王泽之乱后,发现王泽并没有一个叫李蛟的军师,但还是让人追上了吕洞宾。 直到他知道没有这样的人后,他才撤回了狩猎令。

北宋末、南宋初,吕洞宾的名声越来越响亮,屡有记载。 南宋时期,弘迈的《易鉴志》载有他的故事数十篇,但仍有不同的说法。 有人说他是塘浦州永乐县人,有人说他是京兆人,有人说他是岳阳人,有人说他是九江人。 至于他的身世,有多种说法。 晋末元初文坛领袖袁浩文编着的《唐诗宣导》中有吕洞宾的一首诗。 郝天庭在解说中说:“洞宾为名岩,靖昭人。咸通中一,两曲县令。巢中劫匪乱,迁居归南。 . 得之,变幻莫测。 “先通”是唐一宗的年号。 要是陆洞斌能考上进士,他会引以为豪的。 然而,大多数研究者并不认同郝天庭的言论,倾向于认为他是一个朝廷失意的学者。

吕洞宾发誓要救度天下众生,方成贤

从元代开始,被视为全真宗祖师之一的吕洞宾在朝廷和反对派中享有盛誉。 他不仅受到百姓的崇拜,就连朝廷也极为推崇他,他的家世自然也就显赫了。 《古神仙童鉴》记载,吕洞宾出身于官家,祖父吕卫为礼尚官,父亲吕让为太子游叔子、海州刺史。 《列贤全传》记载,吕洞宾生于唐德宗镇元十四年(公元798年)4月14日。 他出生时,他的屋子里弥漫着芬芳,天上飘着一朵白鹤,从天而降。 它在妈妈床帐篷里不见了。 不到一岁的时候,马祖看见他说:“他是个陌生人,他是风尘中的异乡人。遇见房子,他就住,遇见时钟,他就会活下去。”被拘留。小心点。” 吕洞宾预言,他以后会在庐山遇到真人,结交钟立权。

据说,吕洞宾小时候很聪明,能在日记里写上千字,输出成章节。 成年后身高八尺二寸,脸色淡黄,有些小麻子,留着三个小胡子,喜欢戴华阳围巾,穿白袍,系黑布腰带。 他长得有点像张良,又有点像司马迁。 《史记》中记载了张亮的相貌,称张亮“长得像女人,是个好姑娘”。 自古流传下来的司马迁塑像,犹如文人墨客。 如此看来,吕洞宾的长相应该是挺帅的,再加上修长的身材,一定是帅哥。 我们现在看到的吕洞宾画像,大概就是根据这些描述绘制的。

元明时期还有一个传说,吕洞宾虽然天生聪慧,文采出众,但在仕途上并不满足。 后来游历庐山,遇到真火龙,被授予“遁天剑”。 四十六岁那年,他在长安酒楼遇到钟立权。 钟立权劝他弃儒修道,他才觉醒了“黄梁梦”。 随后,钟离泉又与吕洞宾进行了“十试”,以检验他是否有六清根无凡心。 经过这样的考验,他正式收留了吕洞宾为徒,传授了《上政秘诀》和《灵宝秘法》,还给了他几颗灵丹,助他修炼。 吕洞宾的这些奇遇,似乎都应验了马祖的预言。 但这些故事是真是假,谁也不知道。

吕洞宾修道后,“轻走,刹那百里,世人以为是神”。 但是,他不想上天成仙,发誓“要救度天下众生,才愿意上天”。 有点类似于佛教中的观世音菩萨,他赢得了人们越来越多的信任。 人们为他编造了一个又一个的奇幻故事,将他描绘成一个可以帮助强者和弱者的“仙女骑士”。 道家也正是利用这种人的心态,想方设法把吕洞宾变成道教中的观世音菩萨。 .

吕洞宾飞剑消洪灾

《列贤全传》记载:“董斌得了云芳之道(即钟离拳),也得了火龙真人剑法,先游江淮,试灵剑,消除了洪水的破坏,四百多年变了,他经常穿梭于浙浙之间的月湖、湘潭、汴桥之间。 吕洞宾消除水灾的故事在民间广为流传。 相传江淮地区有一位蛟蛟,常作恶,害天下。 或可能引发雷暴,毁坏州县房屋; 或掀起风浪,掀翻客船; 或变成人类和淫荡的女人。 政府想方设法要除掉焦经,但总是难有成效,于是张贴告示,要求外国人做坏事。 就在吕洞宾在这里闲逛的时候,他主动请缨去收服焦镜。 只见他走到河边,拔出剑,大喊一声,将剑丢入水中。 片刻之后,淮水彻底变红了,水面上漂浮着大片的洪水。 它看起来像是死了一样,它的剑自己跳进了鞘中。 ,众人皆是一惊。

吕洞宾扶贫济困的故事数不胜数,如《安庆府志》记载:“(吕洞宾)曾到桐城芦亭驿,遇孝妻取水,后歇。他拔剑一拔,泉水涌出。至今方池武功众多,泉水出沙。泉水虽取之不尽,却名洞宾泉。”

对于吕洞宾会飞剑杀人的传闻,明朝有人请仙帮忙,用吕洞宾的语气说道:“很多人说我会飞剑杀人,我笑了曰:“大悲佛亦仙。 夺走生命安全吗? 我自己的剑和别人的不一样。 一断贪嗔,二断爱,三断烦恼,这就是三把剑。”又说:“世人皆欲见我,二我不能言,虽日夜相伴。 , 多好? 人若能忠于国, 孝于友, 信交友, 仁者见仁, 不怠慢, 不欺暗室, 以利事, 阴为天,人受之,鬼神敬之,亦即此念随我,虽不见我,亦见我,人性阳明,其性入青青。此为通天之道。思恶为阴,其性粗,此为地狱层次。天堂与地狱,无果无师,有时由人心转耳。” 这种讲法既有佛教的观念,也有儒家的观念。 可见当时的文人借吕洞宾的影响,劝世行善积德。

陆洞宾是八仙中最仁慈的人之一。 在民间传说中,他不仅帮助百姓治病除恶杀魔,而且相貌俊美,性格幽默,经常玩弄生活。 像这样的小市民的习惯,非常贴近常人,符合常人的口味,所以特别受民众欢迎。

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