【走进道教】道教符咒与步罡踏斗法术功用及请神法器用品!


【走进道教】道教符咒与步罡踏斗法术功用及请神法器用品!

三丰道长:

道教是中国本土宗教,

以“道”为最高信仰。

祖天师张道陵正式创立教团组织,

距今已有1800年历史。


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一、符咒与步罡踏斗法术

步罡踏斗对于道术家来说,是在斋醮、画符、作法、通神时,必须学习的一项法术。而习奇门遁甲之法,也必须习会步罡踏斗的法术才能通神。

所以符咒能够灵验,作法能够通达神灵者,全是其作用,通灵是一般人所不能及的。在三国时代,诸葛武候借东风,所设八卦阵均是必先步罡踏斗才得作法驱神役鬼,方得惊世骇俗的奇功。此外周初的姜太公、春秋时代的孙膑等都是经过步罡踏斗而通神,才得驱神役鬼得以助战而制胜的。

到了现代有道术家能够步罡踏斗者,其步罡踏斗之法已经失去好多古代的秘传与技艺了,基本上是太过简陋的步罡踏斗之法。而且多数也不知其意义所在,步罡踏斗所需的法术用品也是准备不够充分,所以其作法的灵威亦不及古代的道术家。

但是我们不能因此法失传而不去研究,虽然现代的步罡踏斗功法简单,但它毕竟是道教学术的的一门绝学,我们必须要学会它才能应用到符咒法术方面,才能儘量的达到通灵之目的。

现代流传的罡法有:斗罡法、先天八卦罡法、后天八卦罡法、太乙真人步罡法、飞斗罡法、三奶夫人步罡法、玉女过河罡决等。

步罡踏斗必须是深夜至野外,在星光之下的地面上画上罡斗图及步罡踏斗图。必须禁止让人看到、窥视,就连五畜家禽也不能看见。如果被窥见,不但踏罡布斗之法不灵,而且会有灾害降身。但依目前的法术来看,选择在淨室内也可以作法。

所谓的“罡”指的是北斗星,“斗”也是指北斗星,步罡踏斗是在地上画上北斗七星的分佈图,按一定的规定和程式在上面行走。北斗七星的名称在道教与古代传统称呼有所不同。战国秦汉时称之为:天枢、天璿、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。


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而在奇门遁甲法术称之为:步罡踏斗的目的是为了和神沟通。

和神沟通为何步北斗星呢?这是因为北斗星是天神的总管。北斗星君天之候王也,主制二千神,掌管人间命籍。只要感通了北斗总管,自然可以对其下属召之役之。并且符录与北斗的关系更为密切,所以在不少的符录中都有北斗七星的符图。唯有如此,才能召神遣将,才能达到施符的目的。

二、步罡踏斗所用法器


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第一:七星剑一把,长二尺四寸,宽一寸五分。道家所用的剑也叫做法剑。法剑主要有钢、铜、木质三种。踏罡布斗者多用木质的剑,其代表的作用就是驱魔降妖、威力无穷。多以桃木製作,剑身上画有斩邪魔类符录,剑身两面刻有北斗七星图案。故称为七星剑。七星剑一般要製作两把,一雌一雄。可以将两把剑握在一起当作一把使用,也可以左右各持一把。


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(七星剑图形)

第二:权杖一枚。长七寸五分,宽三寸三分,厚一寸五分。权杖製作时间为:甲寅日砍木料,甲辰日书写,甲午日刻形,甲申日上金泊,甲戊日祭炼,甲子日收藏。


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(权杖正面图形) (权杖背面阳斗图形) (权杖背面阴斗图形)

三、步罡踏斗术语解释


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叩齿:即上下牙齿相互叩击。主要作用就是为了集神通神,与天上的神气感应。叩齿分为左叩(天钟)右叩(天磬)、中叩(法鼓)三种。遇见不祥、讨伐鬼灵之事用左叩之法。制伏邪恶集百神用右叩法。念道至真,修道养性朝见真圣用中叩法。需要说明的就是:叩齿中所指的神是指自己本身身体之中的神。道教认为人体中就有神存在,对此不过多解释,因为其中涉及到太多的知识,有不懂者可查找相关资料。

掐决:又称恰决、捏决。是将手掌中的食指、中指、无名指和小指的关节分成十二个决位,作法时一边念咒,一边用大拇指按在掌中决位上。其目的也是为了与神沟通。

四、步罡踏斗基本做法


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步罡踏斗法分为踏阳斗与踏阴斗之分。阴斗是从贪字起至破字止,望北斗拜二十四拜,叩齿三十六通,转身步阳斗。阳斗从魁字起至魒字止,望北斗拜二十四拜,再转身至法坛前,心平气和后,念总咒七次,面朝北,右手按权杖,左手掐剑决,上击权杖一下,感觉著要请的神将快要降临时,密念总咒。

这时存想当值的二神将降临法坛前并问你:“令召吾何去使用?”你可以回答说:“太上之法受吾,依旨任吾之行,请神会合护吾之身,依吾变化,应吾之道,随吾遮隐,急急如律令。”说完后就击权杖一下,双手执笏,望神朝礼拜八拜,将权杖在所点的香火上转,按住权杖,念安神咒,并将祭物献上。

再念咒,左手执笏,右手执剑,将纸马烧化成灰,香、酒、果、茶、饭一起抛入水中,将所祭三牲自己吃了,再下坛,不要回头,一百三十步至淨处脱去法衣冠,收藏。如遇急难,用此法召神即至。


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实例操作:

第一:沐浴、淨口、淨手、心平气静。换上法神套装。

第二:在野外设坛或在淨室内设坛。坛要黄布。坛上摆放熟三牲、水果、茶、饭、点燃九柱香,插在香炉上。

第三:金纸(三釐米见方),名香,清水一盆。全副纸马兵将、云鹤甲马一百张,龙车凤辇各五十张。这些纸制物品都要祭炼一百天后方可使用。七星剑、权杖、笏。

第四:一切准备妥当后,从贪字起至破字止步罡踏斗,望北斗拜二十四拜,叩齿三十六通,转身步阳斗。阳斗从魁字起至魒字止,望北斗拜二十四拜,再转身至法坛前,心平气和后,念总咒七次,面朝北,右手按权杖,左手掐剑决,上击权杖一下,感觉著要请的神将快要降临时,默念总咒一次。这时存想当值的二神将降临法坛前并问你:“令召吾何去使用?”你可以回答说:“太上之法受吾,依旨任吾之行,请神会合护吾之身,依吾变化,应吾之道,随吾遮隐,急急如律令。”说完后就击权杖一下,双手执笏,望神朝礼拜八拜,将权杖在所点的香火上转,按住权杖,念安神咒,并将祭物献上。再念安神咒,左手执笏,右手执剑,将全副纸马兵将、云鹤甲马一百张,龙车凤辇各五十张烧化成灰,香、酒、果、茶、饭一起抛入水中,将所祭三牲自己吃了,再下坛,不要回头,一百三十步至淨处脱去法衣冠,收藏。

注意事项:在踏罡步斗时千要不要让外人或牲畜看到方可。

五、“踏罡步斗”之功用


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步罡踏斗走的是“禹步”,它是道家依据天地、日月的咝幸幝杉败寿E而衍化出来的一种步法。走的步法的计算方式为:一月为三交,一交为三旬(三旬就是指三次盈亏)。一时为三交为九旬。所以说走一步为一交,一交为三迹,即推导出走三步为九迹,四步为十二迹,依此类推。其走法就是为:左(右)右(左)左(右),共有三个足迹。

“踏罡步斗”之功用:踏罡步斗,是天人合一之演释,也是道教“祭炼”之法之一(关于祭炼之法,馀会陆续的破解出来以供正心修炼者,借鉴参考。)北斗是指九星,人们通常只看到七颗,还有两颗左辅、右弼,也叫游魂与归魂,或叫孤、寡二星。

遇吉则吉,遇凶倍凶。在修炼施法者,是化凶为吉,为法所用,也称变易(变卦,视之生门,却是死门,视之死门却是生门)。

功用:制邪扬善。比如破解一个星罡的组成:当存想,踏罡步斗三次,顺、倒、返。三次定位后,其存想北斗星罡气以灌身,其对应点:左手为魁,左肘为(鬼勺),左肩为(鬼雚),心为(鬼行),右肘为(鬼毕),右膝(鬼甫),右足魒。以上的罡气行成后(我们称三斗),是针对法师是属寅年及戌年出生的,或者是求施术者的生肖也是寅、戌者。

古法曰:若恶人、鬼崇、虎狼、猛兽、山鬼、毒神、妖怪之人来于东方寅,西方戌地,等至来者捻都监诀,使第三真人星遇击之皆自伏死。如有敌来者,左手为魁盖头,右手为魒指之自伏,不伏被北斗饮血,不逾旬日(指不到十天)患心痛而死。此是步斗之秘法,慎用之,慎行之。

再破第四星:按上踏罡步斗三次顺、倒、返古法称上三台。存想罡气灌身,右手为魁,右肘为(鬼勺),右肩为(鬼雚),心为(鬼行),左胸为(鬼毕),左膝为(鬼甫),左足为魒,变第四星为玄冥星。四斗成,为卯酉生人主之,以及对卯酉之地,及卯酉之人求解者用之,当然以施法者为主,如遇其他方来人,或问事之方,变步而矣。左足上前,成“点”罡步 ,(注:踏罡步斗有点、踏、踩、穿之式)功用同上。


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