《论语》子张篇20、21

子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

子贡说纣王虽然有问题,但是却并不如人们传闻的那么不堪,纣王名声那么坏属于“破窗效应”,俗话叫“墙倒众人推”。

所以作为君主是绝不能让自己身上出现道德污点的,一旦名声坏了那么所有的坏事就都会归在你名下了。

不但子贡认为纣王被过度贬低了,现代学者有很多也持有这一观点,他未必有多么穷凶极恶,可能只是一个刚愎自用的宗教狂热者,始终坚信自己有神明保佑,所以做事有些激进,各种传说中的酷刑估计是奉献神明的祭祀活动,他一手搞政治集权,对外拘谨西伯周文王,并持续对东夷用兵,对内提拔没有根基的飞廉、恶来等人取代王族的微子、比干等人,再加上自身用度奢侈,所以遭致各方不满,最后武王召集各路诸侯伐纣,牧野之战一战击溃商军,纣王也自焚而死。

纣王最根本的问题还是失去了敬畏之心,商人信鬼,周人则是“敬鬼神而远之”,只有心中有了“敬”才能随时随地发现问题,随时改正问题,只有这样才不至于像纣王一样积重难返,最后一步步走向深渊。

子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。”

子贡说君主犯了错误就像日食月食一样明显,大家都看得到,但是一旦改正了,那么大家便会由衷的敬仰。

位子越高的人,下面看着你的眼睛也就越多,你的一举一动都会被人拿着放大镜观察,所以不要心存侥幸,你的任何错误都会被人发现,是蒙混不过去的。

既然蒙混不过去倒不如大大方方承认,然后马上改正,这样大家反而会敬佩你的勇气和胸襟,这也就是孔子说的“过则勿惮改”。

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