《论语》子张篇4、5、6、7

下面这四句是子夏谈学习。

子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”

子夏说虽然那些日常琐碎工作中也有很多技巧，但如果想要走得远恐怕会受到拘泥，所以君子不会去钻研他们，这是对孔子那句“君子不器”的扩展。

好比做保洁，做得好与不好也会有天壤之别，这里面一定是有很多技巧在的，但是如果一个人每天做八小时保洁，学到的保洁技巧再多对做人又能有什么帮助呢？所以想要学习做人就不要把自己困死在一个小的领域，要在更广阔的领域获取极致体验才行。

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

子夏说每天能够知道以前不知道的，每个月不忘掉这个月学到的，这样就可以称为好学了。

咱们每天都可以静下心来问问自己，今天学到了什么新东西吗？这个月学到的新东西还记得吗？然后会发现，原来好学是一件这么难的事啊。

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

子夏说如何才能达到仁呢？要广泛的学习并坚定的追求使命，深刻的追问自己，并对身边发生的所有事刨根问底，经历了足够磨练便可以达到“仁”的标准了。

这里面提出了一个重要概念叫“切问而近思”，问什么呢？就是我们之前反复强调的是什么、为什么、如何做三个问题，每一个问题都会有很多层，所谓“切问”就是不断地追问，知道碰到混沌系统的边界追无可追为止。

而如何发现问题呢？靠的是“近思”，要对身边发生的每一件事进行刨根问底的思考，唯有如此才算是一个清醒的人，而只有清醒的人才真正可以算作人。

这些话不是高标准严要求，而是最基本的要求，你不要怀疑能不能做到，做学问的人是人人都要做到的。

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

子夏说工匠们在各自的作坊里劳动完成他们的制作，君子则通过学习去追去道。

所以君子学习就应该像工匠制作产品一样一丝不苟，因为失之毫厘，谬以千里，所以学习没有“将就”，最追逐使命的道路上要反复打磨自己的价值观，唯有如此才能构建起自洽、完备、宏大的价值观。