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16《道德经》第十六章

16《道德经》第十六章

【原文】致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。

【译文】尽力使心灵的谦虚达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,有道之人在纷繁中考察其往复的道理。万事万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就是清静,清静就能使生命复归而再次续命;复命续命就是自然,认识了自然规律就叫做明智,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是宽容的,宽容才会坦然公正,公正才能内圣外王,内圣外王才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。

【经解】16章强调“致虚极,守静笃”,这是道家提倡的境界:人应当“虚”,就像一个空的容器一样,只有时刻保持空的虚的状态,才能用来装东西,才能发挥大作用。诚如《尚书》所说:“满招损,谦受益。” 这道理很简单,做到却很难,就像老子说的“大成若缺”——就像许多大学问家会表现的非常谦虚一样;而“静”呢,就是不急不躁,不卑不亢地对待任何事,虚心的人,才能自然地静下心来处理任何事。在学问方面,用谦虚的态度静静地听别人的观点,平静地看待荣辱得失等。“万物并作,吾以观复”,万事万物一起生长,这个世界,万事万物这么纷繁,怎么观察呢?一个字“复”,复就是反复不断。“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。”万事万物纷纷芸芸,各自返回它的根本。返回到它的根本就是清静,清静就能使生命复归而再次续命。复命续命就是自然,认识了自然规律就叫做明智。“不知常,妄作,凶”,这六个字对我们来说是一种警语,如果我们不了解事物发展的规律、常理,瞎折腾胡折腾,结果是非常糟糕的。“知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”这段推理太妙了!了解了事物的规律、规则,就会胸怀宽广,就旷达了,就宽容了,很多事情也就想得通了。当你有了这种旷达,做什么事情也就能够容人、容事、容言,这样做事情才公平正义。有了这种做事的公平正义,你才能成为一个真正的好的领导者。你这样就跟天的精神世界相衔接了,才能符合自然之道,才能长久,终身不遭受危险。

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