【走进道教】年纪大了还可以修道吗?凡人不怕不年轻,只怕向道不心诚!


【走进道教】年纪大了还可以修道吗?凡人不怕不年轻,只怕向道不心诚!

三丰道长:

道教是中国本土宗教,

以“道”为最高信仰。

祖天师张道陵正式创立教团组织,

距今已有1800年历史。

01

人不论想学任何一件事,都必须先明白它的道理,看准它,然后扎扎实实、毫不动摇地去做。不达到目的,决不罢休。有这样的精神力量,才能够做成一件事。即使做成的这件事没有达到最高标准,也不至于半途而废,而成为凡事无成、无足轻重的人。

任何事情都有它自身的规律和因果关系,又何况大道修炼上的性命之学呢?说起神仙,恐怕世人个个都想当。然而,要教他学习此道,一百人中难有一两个愿意的,真是可悲可叹啊!人欲纷呈的红尘是那样烟瘴升腾,邪恶相残的孽海又是那样茫茫无边。欢乐在哪里呢?善美在何方呢?为什么世人处在这可憎恶的红尘孽海之中独独不去发现,反而更加蒙蔽真知。丧尽良心?这不仅不能超凡入圣,而且会使生命更新的质量越来越下降,会使经历的苦难不断增加。

细论起来,自古以来的神仙,没有一个是天生造就的!都是由他们一朝一夕、由少而多、由小到大一点一滴积累起来的,从而最终获得铺天绕长地、亘古及今的大道。这就是说,宇宙自然间的真正主宰万物的大道,无一不是几经折磨,遭受多次屈辱,而后才修成正等正觉、身心如同金刚的道者。这还是就人的上等根器而言,何况你们尚属中等根器,还莫说你们大多年华已迈,生命的岁月并不很多,就是有学道之心,恐也不能保证如期得道。不如顺其自然,一任自然造化为之转移。


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但如果随着后天的人意,想到那些就随意去做,全然不按丹道来收拾精神、整顿心力,那就像脱了缰绳的野马、解开了锁链的猴子,势必没有正确目标地狂奔乱跑,从而不可收拾。这无疑是把前生带来的福分自我消磨掉,而又遗留下后来的祸殃。这怎么可以呢?依我的看法,大自然生就人是不容易的,如果我们失去自己的人身,不知大自然要经过多少次演化劫难,才能再造就出来。何况你们出生在这片土地上,有着礼义文教之传统光华;又逢能参加这样的法会,有机会听闻关于道德性命真谛的讲述。这种因缘,即使是历代仙师也少有如此的便宜。

为什么?你们只不过是在修道上具有诚心而已,却能够足不出户就获得真传。

试想古来的得道者,虽然今天已成其大道,作为神灵处于高层次时空之中,但当日访师寻道走遍五湖四海,受尽多般苦恼,历尽无数风霜,至于经济财产的耗费更不用说,受到左道旁门的蒙骗也更不消提“只有等到他们诚心坚久不变、宏愿深远不移、居心劳苦、行道十分艰难时,那些早先成道的真仙,念起他们向道的真诚和劳苦,因受感动而下降人间,才将大道玄机一步一步地传出。等到他们功行圆满,才于一个修炼处所成为真仙。

你们这些学生与前代圣贤访师问道相比较,其艰难和容易的差别悬殊多大呀!说你们幸运,不是确实如此么!况且,自古以来的仙师,多有因机遇不巧、天时不合、身处艰难之境、无可奈何、看破红尘而出家访道的人。如吕洞宾祖师,40岁才随钟离权祖师,50岁才得闻大道。张三丰祖师60岁开始抛家访道,70岁才得火龙先生传授真诀(按:此说与《三丰全书》记载不符,后者言三丰祖师早年出家云游,历30余年,至67岁于终南山得火龙真人正传。黄元吉之言,或为三丰祖师60岁前曾返归过家乡,也未可知)。以这些实例来看,怕就怕人不肯一心向道,只要肯一心向道,即使年龄老迈也没多大关系。


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我们这个道派有一句话,叫做:“凡人不怕不年轻,只怕向道不心诚”。即使人到90岁、100岁,如果能遵照方法去修炼,无论男女都有扭转乾坤、脱胎换骨、起死回生的神妙结果。自古以来,学道最年轻的,除文佛观音之外,并不多见。这不是说少年入道就一定难,原因在于少年学道精力往往不能集中,多陷入游移不定、三心二意。更有年轻人,他们自恃年少,认为未来的时间还长,在学道中往往贪懒,没有紧迫感,不能下苦功夫,所以从事者多而成功者极少。

只有像你们这些中老年人,对于世上的金钱、名利、酒色都已经受过酸甜苦辣,历经过千百的磨难,现在看待社会人生已味同嚼蜡,没有一点意思,而且知道任何苦处,都潜藏在这乏味的社会人生之中。(按:这是揭示社会丑恶的一面来教化人,非是教人持消极人生观,,须从黄元古语录的全篇来领略他的思想,)所以说,要生道心就要死去人心,人心消除后道心才能彰显。这才可能彻底领悟生命的因果关系。

修真虽说只有吃尽苦头才能换来幸福,但当你立誓发愿别无他想时,却从来不会感到修炼是个苦差事。这就能够在此生此世一次修成,不需要等到来世再另起炉灶。你们如果真能品得出世味的苦涩和道味的甘甜,就会不断在道心上重一分。在人心上轻一分。

切莫像那些少年人,尘缘未了,凡心未空,不能积功积德,心灵上的污垢难消,看起来有向道的念头,实际上却根本不会结丹。所以,希望你们能具备挺拔的志气、浩荡的信心,到时自然能成大丹,何愁不能修炼成腾云驾雾的神仙!


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福生无量天尊

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