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改变自己，永远是从孝顺供养父母开始的。

道经曰：什么是戒，孝顺父母就是戒。把父母当做神明来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一位高道数年之久。

这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。

道门一向提倡“未修仙道先修人道”，所以很重视对父母的孝养。因而各种经典、戒律中提倡孝道的文句、言论真可谓数不胜数。兹举几例：《太平经》曾说：“夫天地至慈，唯不孝大逆，天地不赦。”《抱朴子》也说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”。

《太上老君说父母恩重经》更是反复讲述了父母养育儿女的艰辛，要求修行者报答父母的养育之恩，并指出行孝道者会得到申明保佑：“若孝悌者，一家之中，老少安乐，天人钦仰，申明守护”。而不遵孝道者不仅会受到世俗的批评，死后更可能堕入地YU受苦。《太上感应篇》也提倡“积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人”，反对“虚诬诈伪，攻讦宗亲。”

在道门中，以提倡孝道著称的，当属净明忠孝道。该派将道德伦理尤其是忠孝视为修性炼命的根本，认为天上没有不忠不孝的神仙，只有行忠孝之道才能得道，故而行孝道是修行的第一步，“行净明法，可以先学孝，次学炼身形”。认为修炼之道是“始于忠孝立本，中于去欲正心，终于直至净明。”

在净明道的修炼中，孝道不仅是一种伦理道德的行为，更重要的是心性修炼的功夫。认为“忠孝之人，持心直谅，秉气温恭，是非不能摇，淫邪不可入，十善俱备，五逆咸消，一心之中，外物不汩，自然成就，毕竟有成。” 《净明忠孝全书》还说：“至孝之道，修持久久，复其本净元明之性，道在是矣。”

如前所说，道门对孝道的提倡，并不是停留在文字语言宣扬的层面，而是存在切实的实践。这里不妨以史料记载最为丰富的全真为例，对道门的孝道实践作一介绍。

全真自创立之初，就十分重视孝道的提倡与实践。重阳祖师曾将《孝经》列为修道者必读典籍。七真不仅自身以孝道著称，也十分重视劝人行孝。如谭长真有诗云：“内侍孀亲行孝道，外持真正合三光”，认为在家行忠孝就是修道，不一定必须出家。更著名的则是丘长春西行见成吉思汗，曾借天雷示警劝勉成吉思汗：“尝闻三千之罪，莫大于不孝者，天故以是警之。今闻国俗多不孝父母，帝乘威德，可戒其众。”成吉思汗采纳了这一建议，这不仅有助于改变游牧民族的习俗，也有助于蒙古民族接纳汉族文化，可谓一举多得。

许多全真高道以孝道著称于世。如马丹阳出生于“孝义之坊”，“以孝悌见称”。刘长生“谨侍孀母，特以孝闻”。再如丹阳门下周全道“夙丧其父，生理萧索，竭力以事母。母忽感奇疾，百疗不愈。先生割股，与药同进，厥疾乃廖，乡党以孝闻。”后因母丧，为报父母之恩，遂拜丹阳宗师而入道修行。其他如崔道演、陶彦明、吕道安等也以孝道闻名。再如重玄子孟志源，年少出家，后因战乱“昆弟皆为兵乱荡散，而父母失依，公乃扶二亲就己所居，致孝养之力三载。虽二兄还，其安置省问诚敬之礼未尝缺。”

道门的孝道实践，不仅针对生身父母亲族，更特别重视对师长的孝道。盖道教认为，肉身为父母所生，但法身则为师长所与，《元始洞真决疑经》云：“念法师，是真父母，善能生我，法身慧命……师者，父也，我若无师，不能得道”。师长的恩德，甚至高于父母。《玄门晚课》结经偈在回向时云：“师资与父母，法界同宗亲，现存增福寿，过去早超升”，就将师资与父母并举，且置于第一位。在孝师的实践上，全真也特别突出。其弟子一般十分敬重师长，常称师为“父师”（《长春真人西游记》），事之如神。对师长的身后事也十分看重，如清和为长春修造处顺堂，又大力营建终南山一带的宫观，并重新安葬重阳祖师。重阳祖师羽化后，丹阳等四真在终南山守墓三年。清和宗师羽化后，其弟子“皆庐墓终身”。这都是孝道真诚的体现。

孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变。一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的烦恼事都会自动化解的。

如果要积累大福德，积累今生就可以享受的福德（如顺利好姻缘，工作顺利，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，乃至现实生活一切福德顺意），只要不抵触顶撞父母，面容柔和，笑对父母，和父母说话柔声软语，快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，癸申看你孝顺父母，都非常尊敬你，丝毫不敢障碍你。这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了！

如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人。因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说古代圣贤（如老庄孔孟）及高道大德的坏话，一说就完蛋，别想升迁，除非大忏大悔。

毕恭毕敬的对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊。

供养父母，则是增长资财最快的。说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地善良，如果不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。

所以，天尊教导我们的是一念孝顺，一念孝顺之后还有一句是：些许微物供养父母。你不能光有一念孝顺，念完就没有供养的下文啊。

平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说妻子、孩子、房子、车子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。