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庄子:真正悟道的人,他们高超的入世修行之道,有三个特点

道家文化 1个月前 (10-30) 21次浏览 0个评论

我们人活在这个世界上,除非你跑到深山老林里隐居,从此不出来,不然你一定得和人打交道,然而一旦和人打交道,

就一定会涉及人情世故,可是人情世故这个东西,它是千变万化的,里面有机会、有诱惑、也有着危险,

如何去处理这些复杂变化的事情,是非常困难的,我们需要在为人处世的过程中,遵循怎样的原则,也是需要智慧的。

然而,对于悟道的人来说,如何入世却是一门行为艺术,真正悟道的人,他们在待人接物的过程中,会有这三个特点:


庄子:真正悟道的人,他们高超的入世修行之道,有三个特点

第一、真正悟道的人,入世行真,知行合一

庄子《人间世》篇中有这样一句话:“绝迹易,无行地难。”

意思就是说,一个人不走路,当然不会留下什么痕迹,但如果你又要走路,又不留下痕迹,这就很难了。

俗话说:出世修道易,入世行真难。

想要安心修道,你只需要找个环境清幽,背弃世俗的场所,隔绝一切外物的诱惑,静心修行就好了。

当然,要是真正做到这一点,实际上也并不容易。

因为这个过程,需要你下很大的决心,放下很多的东西,远离人群,无视世间规则,不接受任何人的观念,从而在内心中构建自己的觉知系统,站在更高的维度上俯瞰人类文明。

但是,相比而言,更不容易的就是做到出入世合一,知行合一的境界。

一个人,即使你境界再高,如果你不去运用的话,即使你思想再深,如果你不去践行的话,总归都是虚的,不能落到实处。

正所谓:“未有知而未行者,知而未行,只是未知。”

真正悟道的人,他一定会去做事的,他会在“入世行真”的过程中,接受实践的检验,他会在“待人接物”的过程中,修正自己的行为。


庄子:真正悟道的人,他们高超的入世修行之道,有三个特点

第二、真正悟道的人,事过无痕,燕过无影

和一般人的处事原则不一样的是,悟道的人,他们的践行的是一种更高级的入世之法,即“无行地”。

有句话叫:“天空中没有留下翅膀的影子,但鸟儿已经飞过。”

真正悟道的人,他们践行的是一种无我利他的精神,就是他在帮助与点化别人的时候,并没有让别人意识到自己受到了怜悯与教化。

用佛家的话来讲,这才是真正“财布施”与“法布施”的境界。

真正悟道的人,“事过不留痕”、“燕过不留影”,不只是在自己的内心中,没有留下执着与贪念,同时也不会在他人的内心中,留下负担与包袱。

他们即便是有功德,也会选择藏起来,不显现自己的功德,心甘情愿的付出和给予,因为修行是自己看的,而不是给别人看的,更不会奢求回报。


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第三、真正悟道的人,随缘不变,不变随缘

庄子《天地》篇有言:“夫圣人,鹑居而彀食,鸟行而无彰;天下有道,则与物皆昌;天下无道,则修道就闲。”

意思就是说,如圣人一般的悟道之人,就像鹌鹑一样随遇而安,就像待哺雏鸟一样觅食,就像鸟儿在空中飞行没有踪迹;

天下太平,就跟万物一起昌盛;天下纷乱,就独自修身养性,随缘不变,不变随缘,没有丝毫的执着,也不会一味的固执。

他们没有特定的性格,而是如水一般流淌,变化万千,在什么地方就显什么相,在什么位置就现什么形。


庄子:真正悟道的人,他们高超的入世修行之道,有三个特点

我们知道十八般武艺,有武谱就有破谱,也就是说,只要你可以把这个武艺的精到讲明白,那就会有一套破招之法在等着你了。

唯独那种可以把内功带在身上,内化于心,深藏不漏,如影随形,触感而发,什么人都看不出来的人,是没法破的。

这便是武侠的至极境界,无为而无不为,以无招胜有招,也是入世修行的最高境界,以不变应万变,万变不离其宗。

@仙翁泄天机

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