庄子：真正悟道的人，他们高超的入世修行之道，有三个特点

我们人活在这个世界上，除非你跑到深山老林里隐居，从此不出来，不然你一定得和人打交道，然而一旦和人打交道，

就一定会涉及人情世故，可是人情世故这个东西，它是千变万化的，里面有机会、有诱惑、也有着危险，

如何去处理这些复杂变化的事情，是非常困难的，我们需要在为人处世的过程中，遵循怎样的原则，也是需要智慧的。

然而，对于悟道的人来说，如何入世却是一门行为艺术，真正悟道的人，他们在待人接物的过程中，会有这三个特点：

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第一、真正悟道的人，入世行真，知行合一

庄子《人间世》篇中有这样一句话：“绝迹易，无行地难。”

意思就是说，一个人不走路，当然不会留下什么痕迹，但如果你又要走路，又不留下痕迹，这就很难了。

俗话说：出世修道易，入世行真难。

想要安心修道，你只需要找个环境清幽，背弃世俗的场所，隔绝一切外物的诱惑，静心修行就好了。

当然，要是真正做到这一点，实际上也并不容易。

因为这个过程，需要你下很大的决心，放下很多的东西，远离人群，无视世间规则，不接受任何人的观念，从而在内心中构建自己的觉知系统，站在更高的维度上俯瞰人类文明。

但是，相比而言，更不容易的就是做到出入世合一，知行合一的境界。

一个人，即使你境界再高，如果你不去运用的话，即使你思想再深，如果你不去践行的话，总归都是虚的，不能落到实处。

正所谓：“未有知而未行者，知而未行，只是未知。”

真正悟道的人，他一定会去做事的，他会在“入世行真”的过程中，接受实践的检验，他会在“待人接物”的过程中，修正自己的行为。

和一般人的处事原则不一样的是，悟道的人，他们的践行的是一种更高级的入世之法，即“无行地”。

有句话叫：“天空中没有留下翅膀的影子，但鸟儿已经飞过。”

真正悟道的人，他们践行的是一种无我利他的精神，就是他在帮助与点化别人的时候，并没有让别人意识到自己受到了怜悯与教化。

用佛家的话来讲，这才是真正“财布施”与“法布施”的境界。

真正悟道的人，“事过不留痕”、“燕过不留影”，不只是在自己的内心中，没有留下执着与贪念，同时也不会在他人的内心中，留下负担与包袱。

他们即便是有功德，也会选择藏起来，不显现自己的功德，心甘情愿的付出和给予，因为修行是自己看的，而不是给别人看的，更不会奢求回报。

庄子《天地》篇有言：“夫圣人，鹑居而彀食，鸟行而无彰；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修道就闲。”

意思就是说，如圣人一般的悟道之人，就像鹌鹑一样随遇而安，就像待哺雏鸟一样觅食，就像鸟儿在空中飞行没有踪迹；

天下太平，就跟万物一起昌盛；天下纷乱，就独自修身养性，随缘不变，不变随缘，没有丝毫的执着，也不会一味的固执。

他们没有特定的性格，而是如水一般流淌，变化万千，在什么地方就显什么相，在什么位置就现什么形。

我们知道十八般武艺，有武谱就有破谱，也就是说，只要你可以把这个武艺的精到讲明白，那就会有一套破招之法在等着你了。

唯独那种可以把内功带在身上，内化于心，深藏不漏，如影随形，触感而发，什么人都看不出来的人，是没法破的。

这便是武侠的至极境界，无为而无不为，以无招胜有招，也是入世修行的最高境界，以不变应万变，万变不离其宗。

@仙翁泄天机