• 欢迎访问
  • 欢迎访问

庄子:真正的高人,其超拔智慧的养成,无不来自于这个根本

道家文化 2个月前 (10-24) 26次浏览 0个评论

仔细研究我们很多古代的名人事迹,以及其人生履历,

你会发现我们古人动不动就,知阴阳,懂八卦,通天文,晓地理,文能提笔安天下,武能上马定乾坤。

但是我们现代就很少再出现这种通才了,这是为什么呢?

其实,这和东方和西方、古代与现代,这两种文化教育理念的不同,有着深刻的联系。


庄子:真正的高人,其超拔智慧的养成,无不来自于这个根本

中国古代的传统教育模式,实际上是一种诗词歌赋、经史子集、文韬武略、琴棋书画不分家的“全科教育”。

所以,中国的古代文人,成就最高的军事家也是政治家,政治家也是思想家,思想家也是文学家,文学家也是大诗人,大诗人可能还是艺术家。

这是因为,我们古代的教育是文哲不分、文史不分、文政不分的,所以我们古代的人很多都是通才,都是大才,学问上那是通天彻地的。

《庄子·天地》中有这样一句话:“天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也。”

意思就是说,天地虽然很大,但它们的变化是均衡的,万物虽然繁杂,不过它们各得其所,归根结底是同一,所以我们古代的学问,它们都能上升到“道”的境界,在本质上是合一的。

所以我们的古人,他们是“通于一而万事毕”的,通过修身、内求、以及对大道的感知,抓住了根本,然后便能一通百通。


庄子:真正的高人,其超拔智慧的养成,无不来自于这个根本

在佛家也有个“一合相”的概念,什么是“一合相”?拿一个人来打比方,人是有眼耳鼻舌各个部位的,包括内脏,他们都有单独的名称。

但是总体来说,他们都是人的一部分,全部合起来就是一个人,这个人,就是“一合相“,各个部位之间都是有联系的,那么你就不能粗暴的把它肢解开。

但是西方的学问,恰恰就是这种专门的分科教育,心理学就是心理学,生物学就是生物学,它不像我们古人做学问需要样样都懂一点。

现在很多人都口口声声高举着“科学”的大旗,实际上他们连“科学”这两个字是什么意思都没有弄明白。

科学,科学,顾名思义,即是分科之学,把世间的学问分成物理、化学、语文、数学,这是科学。

同理,把人体的构造,分成心内科、泌尿科、神经科、呼吸科,然后在进行分门别类的研究,这也是科学,它本质上只是一种研究方法,一种验证的手段,可悲的是,很多人把它当成了绝对的真理。


庄子:真正的高人,其超拔智慧的养成,无不来自于这个根本

而且这里面还有一个相当严重的弊端,就是你在一个领域研究的越深,你越是深造,那么你的知识结构就越会被窄化,对于这个世间本质的认识,就会越来越是管中规豹,从而一叶障目,不见泰山。

当人的思维被窄化以后,我们认识就会变得非常狭隘,甚至连人的欲望都被窄化成了物欲和肉欲。

小的时候,我们还会问十万个为什么,对世间及宇宙的一切都充满了好奇心与想象力。

但是长大以后,随着我们被这种分科教育模式的窄化,以及被僵化程序的植入,我们会觉得宇宙也不过如此,以为自己都明白了,无所不知,无所不晓,对所有的现象,一切的存在,都可以用科学来解释与评判。

我们会认为那些未知的领域都是伪科学,非物质的所有现象根本不存在,古人的想法也都是朴素的唯物主义思想,趋于保守与落后,基本没有学习与参考的价值。

难道你就没有意识到,这种所谓的科学,其实俨然已经变成了一种异化的信仰,一种隐性的宗教,一堵围困人类思维与意识的高墙吗?


庄子:真正的高人,其超拔智慧的养成,无不来自于这个根本

为什么庄子能够“乘天地之正,而御六气之辩”,为什么我们的古人能够超拔天地,逍遥无极?那是因为我们的古人认知没有被限制,思维没有被窄化,他们的意识是自由的。

很多事情,你相不相信,这是认知的问题,它存不存在,这是规律的问题。一个人,只能通过不断提高认知来认识规律,却不能通过自己的认知来改变规律。

古人关注的都是一些根本的东西,所以他们的智慧层次更高,古人的认知没有被窄化,所以也更容易出现通才大才。

真正的高人,他超拔天地智慧的养成,无不是来自于对大道核心的探求,那种在高处对世间一切知识学问的俯视,而不是那些细枝末节的东西。

@仙翁泄天机

喜欢 (0)
发表我的评论
取消评论
表情 贴图 加粗 删除线 居中 斜体 签到

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址