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曾仕强:怎样做才是对父母真正的孝顺?

道家文化 2个月前 (10-19) 27次浏览 0个评论

百善孝为先,自古以来,中华文化就讲究一个“孝”字,一个人如果对父母都不孝,还能敬重什么人呢?不孝的人,基本上没有什么值得期待的。要知道,我们所赖以生存的宇宙,是我们的根;我们所选择的父母,是我们的本。古圣先贤,要我们拜天谢地,孝敬父母,便是希望我们不忘掉根本。

为人父母十分辛苦,每位父母的条件都不一样,不管把子女教成什么样,都是功劳。所以只能要求子女要尽孝,不能要求父母尽善尽美毫无缺点。

那么,我们应该如何对父母尽孝呢?

在孔子的弟子当中,曾子以孝闻名。曾子对于孝的体会和认识,应该是十分深刻而中肯的。他认为孝有三个层次:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

由于环境快速变迁,现代不可能回到从前,但是孝道的要求,也不应该由于今非昔比,就全盘加以否定。能养、弗辱、尊亲,依然是我们孝敬父母的准则。

今天分享曾仕强教授关于孝道的智慧语录,为我们揭示我们现代社会对父母真正的孝顺到底是什么!

1、要心怀恭敬,对父母诚意奉养

一个人到了能够自己谋生的年龄阶段,首先要自食其力以不累及父母。俗语说得好:“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。”即在鼓励成年的孩子要有自食其力的勇气,不能够存有依靠父母余荫的念头,这是人最基本的义务。

有了自食其力的基础,便应该进一步服劳与奉养父母。服劳的意思,是代替父母劳作,为父母分忧分劳。奉养的意思,则是供给父母衣食,使父母不必为生活而忧虑,得以安享余年。这两种行为,只是对父母最低限度的报答,每个人都应该尽力去做,不能稍有应付的念头。

现代人自以为有钱让父母花用,有食物让父母享用,有衣物供父母使用,便是孝的表现。如果做到这种地步,便自认尽孝,那实在是太小看自己了。

我们要有诚意的孝,而不是形式上的顺。孔子说:侍奉父母,贵在长久保持和颜悦色。长期的保持和颜悦色,比简单的给父母钱用要难的多。

也会有人会说,真的有那么困难吗?如果你这样想,最好检讨自己,是不是对待父母缺乏诚意,所以才会失去恭敬的心。而且有诚心的同时,还要关注父母的身体细节。

对于父母的年龄,应该时刻放在心上。随着父母年龄的增加,要加倍关注父母的健康。一方面多多了解老年人的保健知识,从旁调节父母的饮食和劳逸,一方面实时对父母提出劝告,使父母保持愉快健康的身心。

同时父母生病时,子女更应该用心照顾,尽量使父母宽心,以期早日康复。千万记住,无论奉养、服劳还是照顾父母的健康,务必做到恭敬而有诚意,毫无怨言才对。

2、要心有父母,不让他们蒙羞

更高层次的孝就是我们要好好做人做事,不使父母或自身受到羞辱。

现代的子女,普遍都要一个毛病,那就是心中没有父母的存在。只知道有自己,不知道有父母。以自我为中心,一副只要我喜欢,有什么不可以的派头,完全没有顾忌,让人看不起还不自知。

人会不守规矩,会为非作歹,一个根本的原因就是过分自我,把父母抛在脑后。我们可以不怕警察,可以不怕法律,但是不能不怕父母难过。

一个人如果品行不端,时时令父母放心不下,处处让父母为之担忧,这便是不孝。中国人最看不起的,就是一个人心中没有父母。

读书好不好,成就大不大,赚钱多不多,其实都无所谓。但是心目当中有父母,是对一个中国人最基本的要求。记住,不让父母丢脸,是最为根本的孝道。

3、要扬名显亲,光宗耀祖

曾子认为的大孝是“尊亲”,子女秉持孝心力求发奋图强,使父母享有美名,才算是大孝。

我们常说光宗耀祖、扬名显亲,完成父母未完成的事业,实际上都是对父母的大孝。为什么一个人赚了钱一定要回家把祖坟修一修,把祖先留下来的破烂房子重新盖大一点?为什么中国人一当了大官,一定要回家祭祖?

你慢慢会感觉到西方人成功是个人的事情,中国人则不是,中国人成功是一家人的荣耀。中国人不立志做大官,不立志赚大钱,不立志有什么远大的志向。中国人一生一世的目标就是一句话,外国人始终搞不清楚,叫做光宗耀祖。

因为我们几代人都没有什么好的表现,所以我们最希望我们的子孙当中有一个有特殊的表现,就是“光宗耀祖”。孔子的子孙,我们对他们都另眼看待,就是因为孔子的名望和贡献。

小孝用体力,中孝兼用心智,大孝则永久维持孝心。也就是不论父母在世与否,都能够心中有父母,终生不敢使父母蒙上耻辱。

我们从小就是因为父母的帮忙,才有办法长大。父母老了,我们必须孝敬他们,回报他们,道理就是这么简单。我们有父母,也会为人父母,用心行孝,踏实做事,心里永远装着父母,是一辈子最践行的事。永远记住,无论你生在什么样的家庭,孝道都要世世代代传承下去。

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