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道教之☞愿望

道家文化 2个月前 (10-08) 33次浏览 0个评论

据说有仙缘的人,都许过这几个愿望,快来看看你许过几个……


道教之☞愿望

众生如果造了不善的业,难免有各种的烦恼与苦闷,这时就需要得到相应的治疗,天尊们以大慈之心,广开方便法门,开设了种种应机说法、随方设教的“治疗方案”。


道教之☞愿望

具十善愿

但要想实践天尊在经文里所开示的“治疗方案”,是有“药引子”的,必须具备“十愿”,所谓“当观其心,具十善愿”,方可授予与践行。

“何谓十愿?

一者,愿离世间秽杂境土。

二者,愿得出家,舍俗恩爱,随缘告乞,广建福田,常行慈忍,永离人我。

三者,愿逢胜友,引接开示。

四者,愿值明师,咨受上道。

五者,愿闻正法,如说奉行。

六者,愿见天尊,亲承圣旨。

七者,愿度一切,后己先人。

八者,愿以法音,广宣愚暗。

九者,愿诸众生,皆发道意,劝造经像,修营灵观,香花灯烛,随力供养,令诸未悟,普见法门。

十者,愿我此心,坚固不退。”


道教之☞愿望

有烦恼的人要有接受治疗的意愿,对自我治疗有信、心坚定不移,治疗才可以开始进行。至于出家,经文开示“舍世荣华,唯道是务”,这是初出家,是方便法门;真正的出家,是要“出离诸有之家”,登入九清之天。

对出家这个问题,更重要的是“登入九清之天”的宗旨,身体的出家只是应机一部分人的善巧。道不远人,志在出离诸有之家,在生活里践行大道的教化,极高明而道中庸,积善积德,勤修至道,才是秉本执要。出家在家,不必拘泥,何必在意寄留处,去来皆在天地间。


道教之☞愿望

修三善行法

在具足了这十愿的愿力之后,我们如何治疗烦恼病呢?方案是:

“先当修习三善行法。一者心善行,二者身善行,三者口善行。

何谓心善行?一不贪爱,二不瞋怒,三不愚痴。清廉克己,少欲知足,制伏贪取求利之心,慈忍恬柔,宽容愍恕,挫解瞋恚,

所谓身善行者,一不杀害,二不盗窃,三不邪淫。仁惠博施,愍念群生,不杀不害,济生度死,谦卑退让,非义不取,舍身命财,无所吝惜,贞正清洁,远离邪淫,不色不欲,心无放荡,是名身善行。

所谓口善行者,一不矫妄,二不华綺,三不两舌,四不恶骂。发言信实,常无虚诳,所说真正,能不华饰,辞旨中平,清直不二,能不彼此,背向两端,声气恬和,柔软清润,巧说法相,吟咏洞章,是名口善行。”


道教之☞愿望

心、身、口的所作所为都指向善,没有一点恶,将之前的恶业也忏除和转化尽,使自己的心、身、口干干净净。如此则能达到安乐无烦恼的境界。

“三业既净,则六根净。六根净已,则六尘净。六尘净已,则诸法净。诸法净已,则国土净。国土既净,则无所染。无所染故,则无烦恼。既无烦恼,则为安乐。”

身心口三业清净,则六根清净;六根清净,则六尘不染;六尘不染,则诸法清净;诸法清净,则国土清净;国土清净,则没有什么染浊;没有染浊,则没有烦恼;没有烦恼,则达成安乐。处处清净,一尘不染,哪里还有烦恼,有的只是安乐。


道教之☞愿望

行持经教

如果再“读诵此经,依经修行,昼夜不懈,是人所在之处,自然安乐。随所往生,得居净土。”

因为“此经能为众生消净内魔鬼贼,宿结烦恼,开发真道,自然正性。若人服行,四迷业障,诸漏根本,自然差愈。”

因为这本经文能为众生消灭、净化内在的妖魔鬼怪恶贼,化解宿世以来的烦恼,开发真常之道,解悟自然正性。如果人们能以清净心发愿自度度人,坚定地“服食”、行持经文开示的妙法,四迷之幻、恶业障碍、各种有漏、根本无明,自然有序治愈。

经文本身,即是一剂无上妙药,服了下去,自然安乐,甚至于往生净土,“宿结烦恼”之病自然治愈。


道教之☞愿望

净土与秽土

净土与秽土如何得来的呢?

1

净土

其“所有城池台榭,山林静治,皆是七宝,自然装挍,地如瑠璃,无诸秽恶。其土人民,皆习道德,不贪不欲,无嫉无妒,远离诸尘,不受诸受,昼夜所学,常在法味,形容端正,寿命长远。是故此国,名为净土。”

在净土里,所有城池、台榭、山林都清静无为而自然调治,都是七宝自然安置、嵌合,大地如琉璃,没有任何秽恶。在这片国土之上的人民,都修习道、德,没有贪欲,不会嫉妒,远离各种尘劳,不承受各种苦受,昼夜所修学,是真常自在的妙道法味,形态、容貌端庄雅正,寿命长久。所以这样的国土,称为“净土”。


道教之☞愿望

2

秽土

“其土秽杂,瓦石丘墟,荆棘毒草,禽兽虎狼,更相残害。所有人民,诸恶遍造,具三毒心,作十恶业,耽著声色,爱乐世间。诸不善法,邪淫放荡,瞋恚杀盗,执见愚痴,綺妄无实,自作自受,如影随形。五苦八难,三灾九厄,无常逼恼,不得自在,形相卑陋,寿无定年。是故此国,名为秽土。”

秽土秽恶杂污,到处是瓦石、丘墟、荆棘、毒草,禽兽、虎狼相互残食、互相伤害。所有的人民,各种恶业都造作,具有三毒心,造作十恶业,耽溺贪着声色之欲,沉溺世间。各种不善之法,邪淫、放荡,瞋恚、杀盗、执见、愚痴、綺妄、无实,自作自受,(业报)如影随形。五苦、八难、三灾、九厄,各种无常逼迫、苦恼,不得自在,形象、相貌卑贱、丑陋,寿命没有定年。所以这样的土地,称为秽土。

污秽不堪,遍布荆棘毒草,虎狼横行霸道,人民无恶不作,形象丑陋,愚昧无知,沉溺声色,自欺欺人,充满苦难、灾祸,人命朝不保夕,这就是“秽土”的写真。

来源于网络后经整理出来大家共同学习


道教之☞愿望

作者:知乎三散

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