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修为学，有诚，诚中有神，诚中有灵

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研究明代天师四十三世所著的《道门十规》，我想到的最多的就是作为一个道教学徒，学道，修道在弘道的过程中，你有没有做到“诚”字？

“诚”是道家之本，是做人之本。 道家历来十分重视。 《西生经记·朱》说：“道至上，德以仁，礼以义，谦以义，仁为友，利为先，信以诚。” 显然，这强调“诚实”。 “道教信仰中的重要地位。同时，道教也对人类社会提出了“诚”的要求。

《道德经》第十九章曰：“竟舍利，盗贼无物。” 意思是人与人之间要真诚相待，不要以诡计欺骗别人，这样就不会有小偷，社会才会和平。 经上又曰：“见简朴，少自私，少欲”。 这意味着你必须真诚和简单，少自私和过分的欲望。 经还指出，做人，要“不以果骄，不以果削，以果不骄，不以果，不以果强”。

同样，道家在处理社会关系时也提出了“诚”的要求。 《太平经》云：“行事孝顺。” 又曰：“不虚美，不隐恶”。 换句话说，作为一个道士，你必须诚实守信，积善。 成就。

还应该提到的是，道家特别强调学道的人“不可妄语”、“不说是非”。 《徐皇天尊初真十诫》云：“盖城为人之门，言者为心声。语言之疏漏，因心不诚。心不诚，谓之道。被称为叛教。没有理由要求真相。”

《东玄智十诫》亦曰：“口无恶，言无美，内外正直，无过犯。” 这些是我们道教人所遵守的行为准则。 此外，更重要、更强调的是：“遵道者先敬神”（《道门十诫·道门经》）。

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