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修为学,有诚,诚中有神,诚中有灵

道家文化 2个月前 (10-01) 19次浏览 0个评论

修为学,有诚,诚中有神,诚中有灵

研究明代天师四十三世所著的《道门十规》,我想到的最多的就是作为一个道教学徒,学道,修道在弘道的过程中,你有没有做到“诚”字?

“诚”是道家之本,是做人之本。 道家历来十分重视。 《西生经记·朱》说:“道至上,德以仁,礼以义,谦以义,仁为友,利为先,信以诚。” 显然,这强调“诚实”。 “道教信仰中的重要地位。同时,道教也对人类社会提出了“诚”的要求。

道德经》第十九章曰:“竟舍利,盗贼无物。” 意思是人与人之间要真诚相待,不要以诡计欺骗别人,这样就不会有小偷,社会才会和平。 经上又曰:“见简朴,少自私,少欲”。 这意味着你必须真诚和简单,少自私和过分的欲望。 经还指出,做人,要“不以果骄,不以果削,以果不骄,不以果,不以果强”。

同样,道家在处理社会关系时也提出了“诚”的要求。 《太平经》云:“行事孝顺。” 又曰:“不虚美,不隐恶”。 换句话说,作为一个道士,你必须诚实守信,积善。 成就。

还应该提到的是,道家特别强调学道的人“不可妄语”、“不说是非”。 《徐皇天尊初真十诫》云:“盖城为人之门,言者为心声。语言之疏漏,因心不诚。心不诚,谓之道。被称为叛教。没有理由要求真相。”

《东玄智十诫》亦曰:“口无恶,言无美,内外正直,无过犯。” 这些是我们道教人所遵守的行为准则。 此外,更重要、更强调的是:“遵道者先敬神”(《道门十诫·道门经》)。

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