道家九字真言口诀咒语为何是佛教的名字 咒的起源

咒，同呪，从口从兄。“兄”为“祝”的本字，祝、呪本是同一词。所以，咒原与祝同义。祝愿和诅呪是一件事的两面。

咒，最早起源是祭祀和祈愿，咒的原始形式，就是某种声响，或是语言，或是意义高深的音节，我们将之统称为“真言”。人类早在远古时期，就开始了天地祭祀、图腾崇拜和祝愿祈福，最初的目的，是希望天地和顺，部落安宁，生活富足，人民幸福。一开始，我们只是单纯地表达、诉说，后来，有人通过这种单纯的表达，似乎真的满足了愿望，或是干旱时求来了雨水，或是生病后求得了好转，或是部落的女人生了强壮的男性后代，或是外出打猎时收获了想要的猎物，在一次次尝试和探索之后，逐渐总结出了一些把式，在部落发展到有专职的巫师、祭司等职业后，通过他们的进一步深入研究，产生了提炼过的、规范的仪轨，其中有很多部分需要依托“真言”来完成，或辅以完成。

人类继续发展，咒也不断在发展。直到有一天，一个叫祝的大祭司，发现了某种组合后的音节能够有效调动天地间的某种神奇的力量，可以更快、更为确实地帮助我们达成意愿，这句呪就是天地间产生的第一个真言，为三字真言“嗡呤吽”，有加持、肯定、推进、稳定的意思，有点像你骑马时的“驾”，拔河时旁观人员的“加油”，等等，好像可以用这些词语，或是音节，就可以让你的马跑得更快，让拔河的人更有劲。后来，随着祝的研究不断深入，他发现了更多的呪，再通过口述的方式代代相传。如最有名的藏传佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，可以净化灵魂，受想慈悲，获得智慧，奔向涅盘，最终可以进入菩萨果地，得证大道。

再后来，另一个部落的大祭司，诅，横空出现。他走的是另外一条路，一条追求攻击、强调更强效用的路，因为他所在的部落，攻击性更强，更具备侵略性。时代所需，让他发现了一些可以直接作用于人和自然、直接快速有效显现作用后果的真言，如“叭”可以强化敌人的恐惧，“唩”可以扰乱敌人心神，等等。凭借着诅的天才发现，诅的部落成功一统周边部落，最后统治方圆万里之地一万两千年之久。由于诅发现、应用和推广的真言，多是攻击性强、带有所谓“恶”念的，后来我们就把这种类型的走廊，称为诅。

这个时期，祝的部落因为与诅的部落相隔较远，没有受到太大波及，因为祝的贡献，他们运用祝发现的有益的真言，不断推动着部落的发展，渐渐强大，周边各小部落纷纷归属，统治地域同样也覆盖了万里之遥。后人为追念祝的贡献，将这些真言称之为“呪”。

至此，真言的发展就向着两个大方向推进，一个是祈愿、祝福，一个是诅咒、攻击。所以，其实用现代语言来描述的话，一个可以称之为呪，另一个可称之为诅，再后来，呪派和诅派进行了大一统，就统称为“咒”。后世的大悲咒、金刚咒、净心咒、往生咒等，其实应该归为呪的这一分支；已经失传的定身咒、空幻咒、乱心咒等，就是诅这一分支了。

两个方向，都诞生了经典。呪派经典是《呪经》，咒派经典是《诅经》，都成书于中古时期。众所周知，盛世古董、乱世黄金，指的就是在盛世，文化属性的东西更便于流传，而在乱世，经典是不易传承的。秦始皇的焚书坑儒就是一个极好地例子，不知多少典籍消失、失传在茫茫历史长河之中。

《呪经》得以流传，后来被佛教、道教、基督教等教派吸收，演变成现在的大悲咒、净心咒、阿弥陀佛、六字真言、急急如律令、临兵斗者皆阵列前行、阿门等等众多真言、咒语。

《诅经》因诞生于彪悍的部落，发展于乱世之中，所以就逐渐失传了，只有少部分枝节零星以秘籍的方式流传至今，同样了被各大教派吸收，如道教的“临兵斗者皆阵列前行”九字真言中，配合法印，可以实现部分“咒”的效用。