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道家禅修要领：一处禅修控制心

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道士打坐，主在养生； 不要坐在枯萎的地方，它往往会消亡。 道家丹顶派的主要观点是肯定生命可以不朽； 进入的方法是修炼。 所以，道家禅修最重要的就是练武。 修小乘可以延年益寿； 一辆中产车，可以焕发活力，焕然一新； 上位者可以不朽，即可以超圣，超圣超神，超超超化，超化虚空，达到人与自然的和谐。 一界。

因此，禅修应以超然成圣、天人合一为至高无上的主题，非弟子也应以病求长寿。 老子说：“人在地，地在天，天在道，道在自然。” 古有“道法三工六百门，人人持一苗根”之说。 三门六百门中，凡事做与不做，始终以“顺其自然”为第一原则。 这个选择是万无一失的。

什么是静？ 安静意味着没有思想。 什么是坐？ 静坐就是坐着。 什么是黄金？ 很难被称为黄金。 什么是药丸？ 阴阳合一为丸。 因此，若要禅修，必须先有三昧耶坠落，并保持平静。 欲修静，须先放诸缘，四界空。 没有动静，没有念头的时候，就可以达到“虚空极静”的境界。 至极寂静，一阳生，一阳生一分，阴消一分，待阳六行完，干身复。 如果一个人到了年纪，能够保住他的纯阳体，那就是返老还童的功夫。 所以，杨一出生，就开始了修炼金丹大法的基础。 “长寿没有灵丹妙药，只有沉默”！ 这是正统的坐法，没有病。

道家强调生命与形体的双重修养，身体与精神并重。 重修形的原因，正如《淮南子》所谓“前生之家”、“形制元气”。 如果形式不存在，神怎么附身呢？ 如果生命不存在，你如何培养你的性格？ 因此，道家虽然以修自然为宗门，以修神为首，但是以修身形命为基础，以求达到形神合一的境界。 根基不牢，族长就没有立足之地。 如果没有这个身体，你想成为仙佛圣人，你从哪里开始修炼？ 佛教讲“以心见性”，而儒家讲的是“正直自性”。 没有生命，一见钟情就无处安身。 这里首先要记住的是，养生只是手段和工具。 成仙、成佛、成圣是目的和本质。

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