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破译“胎息”:意念引导的胎息可靠吗?

道家文化 2个月前 (09-27) 25次浏览 0个评论

破译“胎息”:意念引导的胎息可靠吗?

胎息见《抱朴子·泄滞》:“有胎息者,岂能不以口鼻噤,如胎。” 我们在武侠小说中看到的“龟息术”应该就是这样了。 我也用书中提到的打坐和调息的方法修炼,但我做不到——至少,我年轻时的经验表明,这种方法行不通。

关于“胎气”的介绍和训练方法,经典记载大致如下:

《虚炼法》云:“妻生前,以母为气,以母为气;生后,以天为气。吐,如拉。见燕。有天,取其气,随其而生;天有其,天能取,失其气,死无气。”

《胎息精》云:每次进入静室,都要守护轩辕气。 轩辕也是其中之一。 玄中为我命,命命为我形,形形为我精,精精为我气,气中之气为我神,神中神为我本性。 德以形为车,道以气为马,魂以精为根,魂以眼为家。 阵法劳力下放,七月造反,精神摧残,眼目动神。 因此,他沉默寡言,热爱气,精益求精,品德端庄,坚守灵魂。 所谓含道不言,得气之真; 滋润肌肤,得道之根; 手脚汗水,精液四溢; 不饥不渴,龟龙息; 天长地久,取之不尽; 饮于玄泉,寄宿于太清; 年还婴,道自然; 只要道离自己不远,就离自己很近; 用心的微妙,生命将永远长存。

《上玉皇胎息经》云:胎从气凝,气从胎止。 气息进入身体就是生命,神离开形体就是死亡。 知道空气可以永生。 所以,要保持虚无,才能培养精神。 上帝的作为是呼吸的作为,而上帝的作为是呼吸的作为。 如果你想长生不老,就要注意。 心不动,不来,不去,不去,自然常在。 勤奋工作才是正道。

《调息题记》云:静嗬,如泉鱼,动吸,如百虫螫。 春鱼随气而动,其动作十分轻微。 调息者须密密、微弱,以百尸千窍呼气,呼气,以百尸千窍吸气,随其入息。

《保健三要》说: 初学者要考虑自己的呼吸。 当它们从脐带出来时,它们就会从脐带中进入和消失。 然后你不用你的嘴和鼻子,而是通过你的脐带呼吸,就像在胎儿一样,所以它被称为胎儿休息。 第一次屏住呼吸,通过脐带呼吸。 数到八十一或一百二十是从口中吐出。 头发应该很细,鼻子和嘴巴上都有羽毛,羽毛不会动。 逐渐学会增加数量,可以长达一千。 老人少了,他们还活着。

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