破译“胎息”：意念引导的胎息可靠吗？

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胎息见《抱朴子·泄滞》：“有胎息者，岂能不以口鼻噤，如胎。” 我们在武侠小说中看到的“龟息术”应该就是这样了。我也用书中提到的打坐和调息的方法修炼，但我做不到——至少，我年轻时的经验表明，这种方法行不通。

关于“胎气”的介绍和训练方法，经典记载大致如下：

《虚炼法》云：“妻生前，以母为气，以母为气；生后，以天为气。吐，如拉。见燕。有天，取其气，随其而生；天有其，天能取，失其气，死无气。”

《胎息精》云：每次进入静室，都要守护轩辕气。轩辕也是其中之一。玄中为我命，命命为我形，形形为我精，精精为我气，气中之气为我神，神中神为我本性。德以形为车，道以气为马，魂以精为根，魂以眼为家。阵法劳力下放，七月造反，精神摧残，眼目动神。因此，他沉默寡言，热爱气，精益求精，品德端庄，坚守灵魂。所谓含道不言，得气之真；滋润肌肤，得道之根；手脚汗水，精液四溢；不饥不渴，龟龙息；天长地久，取之不尽；饮于玄泉，寄宿于太清；年还婴，道自然；只要道离自己不远，就离自己很近；用心的微妙，生命将永远长存。

《上玉皇胎息经》云：胎从气凝，气从胎止。气息进入身体就是生命，神离开形体就是死亡。知道空气可以永生。所以，要保持虚无，才能培养精神。上帝的作为是呼吸的作为，而上帝的作为是呼吸的作为。如果你想长生不老，就要注意。心不动，不来，不去，不去，自然常在。勤奋工作才是正道。

《调息题记》云：静嗬，如泉鱼，动吸，如百虫螫。春鱼随气而动，其动作十分轻微。调息者须密密、微弱，以百尸千窍呼气，呼气，以百尸千窍吸气，随其入息。

《保健三要》说：初学者要考虑自己的呼吸。当它们从脐带出来时，它们就会从脐带中进入和消失。然后你不用你的嘴和鼻子，而是通过你的脐带呼吸，就像在胎儿一样，所以它被称为胎儿休息。第一次屏住呼吸，通过脐带呼吸。数到八十一或一百二十是从口中吐出。头发应该很细，鼻子和嘴巴上都有羽毛，羽毛不会动。逐渐学会增加数量，可以长达一千。老人少了，他们还活着。

破译“胎息”：意念引导的胎息可靠吗？

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