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学了《老子》的无为,就不用努力了吗?

道家文化 3个月前 (09-24) 19次浏览 0个评论

学了《老子》的无为,就不用努力了吗?

很多人在生活中遇到了困难,在与他人的斗争中失败了。 这时,他们看到了《老子》中“无为”和“不战”的概念,觉得与他们很契合。 所以,我有一种虚伪的感觉,觉得自己很高大上,不屑与人争辩。

其实,如果你读了《老子》,如果你学会了“不在乎”,那只能说明你没有读得深入,换句话说,你没有看懂。

我忍不住重复那句名言:“你的问题是你读得太少,想得太多。”

首先要注意的是,在春秋战国的百家学派中,道家并没有像儒家和墨家那样形成一个流派:道家并没有完全统一。 道教的概念是汉代提出的。 吕思棉先生很早就谈到了这一点。

让我们扩展一下。

《老子》第八章有句名言:“夫不争,天下不争”,“道无为而为”。 所以很多人简单地把老子的思想解释为“无可争辩”和“无为”,从而得出“不在乎”的结论。

但事实真的如此吗?

对于《老子》,朱熹有一句略显刺耳的评论:“老子的心是最毒的,不与人争辩的,才是深思熟虑的人。”

这句话虽然有失偏颇,但不得不说在一定程度上体现了老子的深刻内涵:“不争”不是简单的“不争”,“不争”也不是字面意思。 “没做什么。”

再看这两句话,“夫君不争,天下不能争”和“道无为而为”。 学过汉语的人都知道,“顾”和“R”后面的字是关键和目的。 因此,这两句话的重点不是在前半句,而是在后半句:“不要与之抗争”和“什么都不做”。

也就是说,“无能”“无为”只是手段,“无能”“无为”才是根本目的。

难怪朱熹会感叹“这才是大争议的原因”:老子的无为,本来就是为了追求什么。

我常常想,如果有这样的人,那他一定是最厉害的存在。 “至善如水,水利万物而不争,人人皆恶”,但别忘了无声的水是无形的、无声的,不会让人感受到丝毫的威胁。 然而,一旦时机成熟,弱水就会全力爆发,化作一场毁灭一切的海啸。

真正追求无为的是庄子。

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