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中孚卦击鼓

百家经典 2个月前 (09-24) 18次浏览 0个评论

兔死狗烹功臣泣,六三:得敌,或鼓,或罢,或泣,或歌。

【六三:得敌,或鼓,或罢,或泣,或歌。爻解】此为中孚卦的第三爻。这是说:得到匹敌,或者击鼓进攻,或者停止后退;或者悲哀哭泣,或者高兴唱歌。六三阴处阳位。不中不正,上应二九,下与六四相斥。所以没有诚信,躁动不安。匹敌,就是相斥。《象传》说:“或鼓或罢,位不当也。”位不当,是指总觉得地位不稳,欲进有障碍,欲退不甘心,因此躁急妄进。

【六三:得敌,或鼓,或罢,或泣,或歌。故事】刘邦是汉朝的开国皇帝。他在纵横驰骋于战场之时,尚能知人善任、选贤讷谏,注意联合各种力量,终于击败项羽,统一中国,建立汉王朝,即位为汉高祖。建立汉朝后,他采取与民休息、减轻田租、什五税一等重要措施,恢复社会经济,改善百姓生活,巩固统治秩序。

这位在马背上取得天下的皇帝,在大局初定时,立即先将几个异姓诸侯王一一剪除,并将重臣、元勋下狱、杀戮,弄得人人自危,把自己搞成孤家寡人。

刘邦首先对付的是功高权重的韩信。韩信在楚汉战争中功绩煊赫,被封为齐王。当项羽已破,硝烟未尽之时,刘邦就用阴谋打击韩信,将他徙为楚王,夺了他的兵权。过了一年,刘邦又借口有人举报韩信谋反,用陈平计谋,假说天子巡狩于云梦,召诸侯会集,出其不意地逮捕韩信,押到洛阳,很快释放,改封为淮阴侯。韩信后来被吕后捕杀。

梁王彭越是楚汉决战中举足轻重,曾经扭转局而的勇将,在韩信被杀之后的第二年,他因病未能随刘邦出兵邯郸,就被诬陷、流放,最后被剁成肉酱。刘邦还把这肉酱赐给诸侯,杀鸡给猴看,吓得臣下个个心惊胆战,不寒而栗,担心下一次屠刀会不会砍到自己的颈项上!

萧何是刘邦的同乡,是刘邦打天下尤其是治国的第一号功臣。当刘邦多次出兵关东,丞相萧何坐镇国都,安抚百姓,为政清廉,从未有非分之想,尽管萧何用心良苦地以贱买土地借贷牟利来给自己脸上抹黑,求得免除韩信、彭越似的下场,刘邦后来还是把年迈休弱的萧何带上镣铐送进监狱。

刘邦的原则是要求臣下有好事完全归功于皇帝,有坏事都归臣下自己。即使萧何已手无缚鸡之力,也无兵权,没有谋反的可能,刘邦也对他贤名满都城,没有把坏事完全揽在0己身上很不满意,至少要给一个下马威,让那些功高震主的大臣们俯首帖耳地跪伏在地,不得妄动。

在刘邦第一次夺了韩信兵权之后的七年间,他就一直在马背上镇压反叛,不得安宁。他对功臣兔死狗烹的行径,某种程度上成了点燃叛乱烽火的导火线。在他平定异姓侯王之后,真正大规模的同姓诸侯王的吴楚七国叛乱,几乎使汉朝土崩瓦解。这对刘邦猜忌、剪除异姓诸侯王、功臣,大封刘姓诸侯王实在是极大的讽刺:他搬起石头砸了自己的脚!

兔死狗烹功臣泣,六三:得敌,或鼓,或罢,或泣,或歌。人生启示

好事归功于皇帝,坏事归罪于臣下,在封建时代,这几乎是绝对原则。这样才能大树特树皇帝的绝对权威,才能使皇帝一个人说了算的统治秩序永垂万古。然而,东汉光武帝、唐太宗、宋太祖,就做得不那么绝对。他们不大杀功臣,不砍自己的左右手。他们比较聪明,多少懂得红花还需绿叶扶的道理。一个领导者如果不能以诚信对待下属,老是猜疑、嫉妒,甚至恃权凌下,打击迫害,那就难免众叛亲离,只落得孤家寡人。

关键词:中孚卦故事

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