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兑卦

百家经典 3个月前 (09-23) 16次浏览 0个评论

晏婴谏齐景荒游,九二:手兑吉,悔亡。

【九二:手兑吉,悔亡。爻解】此为兑卦的第二爻。这是说:对人诚信而又和颜悦色,吉祥,即使有悔恨也会消除。九二阳处阴位,中而不正,近比六三,所以有悔。《象传》说:“孚兑之吉,信志也。”就是志在诚信。以刚直中正之德,内心诚信,自然就敢犯颜直谏,劝谏君主。

【九二:手兑吉,悔亡。故事】齐景公喝酒,喝得兴致很浓,晚上想把酒席搬到相国家,命人去敲门,说:“国君到了!”

晏婴正色答道:“在宴会上安排铺坐席,陈列餐具,自有人干这种差事,臣不敢参与!”

齐景公到将军司马穰苴家门,司马穰苴全身披挂甲冑,手执戟,说是他只管与诸侯交战及国内臣下叛乱之事,恕不奉命同乐。

齐景公只好去敲宠臣梁丘据的门。梁丘据左手拿着瑟,右手捧着竽,手舞足蹈地吹奏着乐曲迎接。他们十分投合,君臣同乐,喝得昏天黑地。

有一次,齐景公问晏婴:“我想到转附、朝儕两座山上去游玩,再沿着海岸南行,一直到琅琊。我该怎样办,才能和舜、禹那样的圣贤之君的巡游相比拟呢?”

晏子答道:“问得好呀!天子到诸侯的国家去叫做巡狩,就是巡视各诸侯所守卫的疆土。诸侯去朝见天子叫做述职,就是报告他的工作情况。巡狩、述职,没有不和工作结合的。现在却不是这样,国王一出来巡视,兴师动众,前呼后拥,到处筹集山珍海味,敬献珍奇宝玩。君王和随从们大吃大喝,浪费粮食,花钱财如流水,纸醉金迷,流连忘返,荒亡无行,使有良心的仁人志士都极为担忧。怎样叫做流连荒亡呢?由上层到下层的吃喝玩乐以至乐而忘归叫做流,由下层向上层的淫侈玩乐而忘归叫做连,不知疲倦地打猎叫做荒,不知节制地喝酒叫做亡。过去的贤君都没有这种流连荒亡的行为。头一种是和工作相结合的巡行,后一种是假公济私,是只知自己享乐不管百姓死活的流连荒亡,您从事哪一种,由您自己决定吧!”

齐景公听了,好像服了一剂清火退热的清凉剂,头脑清醒了许多。他出行前先在都城内做好准备,然后出行中驻扎在郊外,拿出钱粮,救济贫穷的人。

晏婴谏齐景荒游,九二:手兑吉,悔亡。人生启示

历史长河一去三千年,晏婴关于流连荒亡的谠论,至今读来,令人仍有醍醐灌顶之感。唐人李商隐《咏史》诗云:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”宋欧阳修也说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”用以对照某些角落的公款吃喝、公费“娱乐”,不能不发人深省。

关键词:兑卦故事

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