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如何判断这些流派修炼方法的真伪

有学者认为“丹道依附于道教传播的社会风气,所以江湖文化的腐败,打断了古老的传道制度。”在我看来,丹药不是宗教,而是自然科学,更不用说宗教了,比如人。看哪个现代科学才能真正以宗教为基础传播,近代著名道家陈以宁先生极反对将炼金术附于宗教上,否则会破坏古老的传道体系,形成迷信,并催生神权崇拜。和当地的道教教派和邪教。

从明清到民国,有哪些地方道教宗派没有暗中使用丹药的旗帜,而那些地方宗派的领袖又有哪些真正了解丹药? 如果你认为炼金术依赖于宗教的传播,那就是一个很好的氛围。 这显然是一种将纯粹的学术混入宗教迷信,将现有的学术殿堂渗透到江湖文化中的方式。 我当然知道这些学者和教授的好意,他们也希望丹道能够健康发展,造福更多的人,但我认为这种说法是很不体贴的。

有学者、教授说,“丹刀作为江湖文化在中国流传了几千年”这句话,实际上把丹刀定义为江湖文化,是江湖创造的,所以张子扬是江湖人,而陆祖是江湖人。 三丰是真正的江湖人,所以要“创新”才有“提升”。 我认为这是非常错误的,有必要讨论一下。 真正的炼金术,从来就不是江湖文化,而是中华文明的精髓,东方的独特知识,最高的学术殿堂。 江湖文化的所谓炼丹,根本就不是炼丹。

不要先入为主地认为只有西方学校的教育方式形成的氛围才是“学术殿堂”。 任何与这种西方教育方式格格不入的人,都会下意识地将其定义为“江湖文化”。 这种指导思想对于炼金术来说是绝对必要的。 其实,这只是中西方两种教育模式的不同而已。 不要给它们贴上“江湖”或“江湖文化”的标签。 这会伤害很多人。 众所周知,西方教育模式是一种以教学为主的大学模式,如小学、中学、大学等。 在中国几千年来,无论是何种技术或学术,大部分都是师徒传授。 模式,就像现在只有少数博士生的博士生导师。

我们不能把这种中国式的教学方式和传授知识的方式贬低为“江湖文化”,正如我们不能称学院派的教学方式如人群喧嚣,或非法团体,或宗教文化(这种集中在西方)。 集教模式来自于宗教传教士,便于招募信徒和传教的宗教形式,如“老师”等)。 我们不能把“师父”、“师父”之类的称号都当成庸医。 当我们听到他们时,我们感到厌恶和麻木,就像我们无法拒绝“老师”、“教授”等称号一样。 至于拜师礼,不一定是宗教模式,不一定是泥潭模式,也不一定是封建迷信,这只是我们中国人敬师做尧的一种发自内心的礼节. 穿上姚家的衣服。