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革卦

百家经典 3个月前 (09-21) 23次浏览 0个评论

刘秀三就立东汉,九三:征凶,贞厉,革言三就,有手。

【九三:征凶,贞厉,革言三就,有手。爻解】此为革卦的第三爻。三就,指承顺天意,顺应百姓,自己也认同。爻意是说:前进或出行凶险,坚持正道也很危险。但是,变革的言行如果符合天意,百姓信从,自己也认同,那就是符合实际的,可信的。九三阳处阳位,性至刚,位不中。所以《象传》说:“革言三就,又何之矣?”即是指在这种境况下,变革没有出路。但如果变革之道得到三方而认可,变革的条件也就充足了。

【九三:征凶,贞厉,革言三就,有手。故事】西汉末,刘秀弟兄起兵南阳,昆阳大捷后,刘秀奉更始帝派遗去黄河以北发展势力。他粉碎了诈称汉成帝儿子的王郎政权,又逐个吞灭铜马诸部农民军,关中一带把他称作锏马帝。

刘秀在河北声势日盛,更始帝派人任命刘秀为萧王,令他解除兵权,和诸将一起间长安。他而临政治前途上的关键时刻。何去何从,难以抉择。他白天睡大觉,茶饭不思。

正在这时,部将耿弁对他单刀直入地说:“百姓脱离王莽,思念刘氏,见汉兵兴起,好像离开虎口,冋到慈母怀抱。天下至为重要,王可以自取,不要让外姓人得了!”

听了他的话,刘秀十分喜悦。于是,他借口河北还未平定,拒绝听从更始帝的征召。这标志着刘秀自认为羽翼已经丰满,百姓归心于他,正式向更始政权宣战了。

接着,刘秀派耿弁、吴汉等,铲除了更始政权安在他身边的几块绊脚石:幽州牧苗曾以及尚书仆射谢躬等,清扫卧榻之侧,除掉了内顾之忧。从此,他已经和更始处于对峙地位了。

这时,刘秀称帝的条件逐渐成熟:河北、河内更加稳固,洛阳朱鲔势单力孤,指日可下;更始政权已如枯木朽株,必败于赤眉农民军。在众多政治集团中,刘秀应是首屈一指。

当皇帝,复兴汉室,这是刘秀多年来梦寐以求的目标。君权神授,也是当时天经地义之事。建立一个政权,需要造舆论。刘秀的军师方望希望他“求助人神”,即向上天神灵请示。

这时,刘秀年轻时的同学、儒生强华从关中来,奉献代表天意的《赤伏符》,符文说:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”强华解释,四七表示从汉高祖刘邦到刘秀正好是二百八十年,火为汉德,现在转到了刘秀,他复兴汉室正是奉天承运合理合法的了。

公元25年六月己未,刘秀即皇帝位于鄗南(今河北高邑东南),为汉光武帝,不久定都河南洛阳,建立了东汉王朝。

刘秀三就立东汉,九三:征凶,贞厉,革言三就,有手。人生启示

所谓“天意”、“天命”,其实就是顺应历史潮流。刘秀顺应了社会发展的历史潮流,得到了百姓的拥戴,又施行了比较切合时势的方略,所以,他在血战中成为东汉的开国皇帝。这个故事,其中含义也可看做“天时、地利、人和”的另一个印证。做事情不能不充分考虑时机(天时)、现实状况(地利)和群众拥护不拥护(人和)条件不充足,乱来不得。

关键词:革卦故事

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