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困卦

百家经典 3个月前 (09-20) 22次浏览 0个评论

齐桓公斥奸用贤,上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。

【上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。爻解】此为困卦的第六爻。葛、藟,是两种蔓生的缠绕难以解脱的草本植物。臲卼,危险不安的样子。这是说:困在葛草藟草的缠绕之中,处于危险不安的情况,说是动辄悔恨,能够悔恨,往前走就吉祥。上六阴爻居阴位,不中,无位,又至柔,所以《象传》说:“困于葛蠤,未当也。”即指上六的地位不当。《象传》又说:“动悔,又悔吉,行也。”行,就是处事变通,摆脱小人的纠缠,也就是悔改,因此就吉祥。

【上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。故事】春秋时,齐国相国管仲患病,齐桓公前去探视,看见他枯瘦如柴,握住他的手说:“仲父病得很厉害呀!如果不幸而不起,寡人将把国家委托给哪一个呢?”

管仲叹息道:“可惜呀,宁戚不在了!”齐桓公问道:“宁戚以外,就没有合适的人吗?我想任用鲍叔牙,你看怎么样?”

管仲答道:“鲍叔牙是个君子。虽然如此,他不可以主持国家人政。他为人过于刚直,善恶过于分明。好善还可以,憎恶坏人过分,哪个受得了呢。鲍叔牙看到人家一点坏处,一辈子都记住,就是他的缺点。”

齐桓公问他:“那么隰朋怎么样?”管仲答道:“他差不多行吧。隰朋不以向地位学识比自己低的人请教为可耻,他住在家里不忘公家的事。天生縣朋,好像我的舌头,但身子不在,舌头还能单独存在吗?我恐怕国君不能长久使用他。”

齐桓公又问:“那么易牙合适吗?”管仲说:“国君就是不问,我也要说到他们,易牙、竖刁、开方(都是桓公周围的佞臣)三人,一定不能让他们再待在国君身边!”

齐桓公说:“易牙杀了儿子煮成肉羹,爱我胜过爱儿子,还可疑吗?”管仲答道:“人情至爱莫过于爱子女,他连儿子都舍得残忍地杀害,哪里会爱国君!”

齐桓公说:“竖刁阉割自己,来精心地侍奉我,他爱我胜过爱自己,还不可信吗?”管仲说:“人情最重视的莫过于自己的身体,他忍心摧残自身,他哪会爱国君!”

齐桓公说:“开方放弃了卫国太子的尊位,来做我的下臣;父母死也不奔丧,证明他爱我胜过爱父母,忠诚是无疑的了。”管仲说:“人情最亲莫过父母,他连父母都不亲,还会爱国君?千乘之封的太子尊位,是人人都想要的。开方放弃了千乘之封来侍奉你,那一定是他想要得到的超过了千乘之封。国君一定要把他们赶走,不要亲近他们,亲近他们会使国家大乱!”

齐桓公反问管仲:“这三个人在我身边很久,仲父平日为什么没说过这些话呢?”管仲说:“我过去没有说,是为了使国君适意。譬如洪水,我像河堤,我替国君挡住,不让洪水泛滥。现在我这个河堤不在了,他们的祸水会泛滥成灾。国君一定要远离这三个小人!”
易牙去见鲍叔牙,说:“仲父当相国,是你荐举的。现在他却说你不能当政,推荐了隰朋,连我都替你打抱不平。”鲍叔牙笑道:“仲父忠心为国,不讲朋友私情。让我当司寇,驱逐佞臣、小人,绰绰有余。要是让我主持国政,有你们容身之地吗?”

管仲死后,齐桓公按其遗言,任命隰朋主政。不到一月,隰朋病死。齐桓公命鲍叔牙代理执政,并罢斥易牙等三人,不准人朝。诸侯继续拥护齐桓公为霸主,因为鲍叔牙未改变管仲的政治方略。

齐桓公斥奸用贤,上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。人生启示

管仲到死前才说出要摆脱小人的话,表现出他的两重性。使桓公适意,和我为堤防的解释,也显出这个中庸之道的缺陷。从善于识别小人到远离小人、摆脱小人,常常需要很长的时间,管仲式的容忍小人为非作歹的做法,实不足取。

关键词:困卦故事

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