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好人不报恩? 不,里面有因果之谜!

道家文化 2个月前 (09-18) 18次浏览 0个评论

好人不报恩? 不,里面有因果之谜!

古语有云:“善恶无道,人能行”,“种瓜得瓜,种豆得豆”。

说起责任,最熟悉的就是“前人种树,后人乘凉”。 负担是什么?根据老子的“道以生报善,死以恶以威”的学说,“承”可以解释自然界和社会中的各种报应现象,即“承”。 “ 是道教报应观。

《太平经》是第一部较系统地阐述承担责任思想的道家经典。 《太平经》对传承之说有两种解释:一是人间传承,是将今人所受的福祸归于先祖的善恶。 ,其恶果是为后世。 二是自然与社会的负担,遵循“道”,自然与社会就会繁荣; 如果违背“道”,自然和社会就会衰落和枯萎。

“承”的核心内容是将天、真、人置于“承先、负为后”的循环逻辑发展中,用天、真来彰显人性。 说明天灾、地灾的成因在于违背自然方式的人文负担。 社会动乱和王朝更迭也是人为造成的。 任何自然或社会现象,都包含在“前人植树,后人遮荫;前人惹祸,后人受苦”的结果中。

纵使姬人“积善人不知”、“行影上格为天”、“语言好、好、好,一日三好” ,三年后福报来。” “说恶见恶行恶,一日三恶,三年灾祸”。

富家,家衰,三亏五亏,子孙不丢人,富贵才三代。 贫苦人家,振兴家庭,富贵荣华,孝顺儿媳,也能扛得住。

太尚曰:“士闻道,勤学其也;士闻道,若存也;下士闻道,笑,非道不笑。” 今闻道,学之,犹笑,道在道,道自然。后世不竭,家族荣光永承,不修道修德、积德、行善,自然会为后人所用。

因果负担确实是终极原因。 万事万物皆有因,有果,并无不妥。 在中华民族浩瀚的历史典籍中,许多行善积德、改厄报恩的例子非常耐人寻味。

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