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灵宝斋法“救人经”与灵宝大法的兴盛

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宋朝时期，道教斋教仪式发生了很大的变化。朝代清楚地体现在各种新道教对传统的影响上。道教斋教仪式的影响。 从共时性来看，随着斋教仪式的变化，道教内部出现了“遵古法”“依从俗”的激烈争论，从而形成了崇尚古典和追随世界两大类。 学校。

从道家流传的经典来看，江疏玉、金运忠可以说是保持经典和传统的代表，而天心正法和天台东华派则有强夺天下的一面。 新福禄党在斋教仪式上的创新，曾被灵宝派人士批评为守典“古学”。 对于受瓮与行法的关系，灵宝宗对守古守法有自己的看法。

他们认为，道教斋戒仪式一直是灵宝派的大师。 按照传统的“三洞”理论，修行灵宝斋法，必须接受东玄灵宝中蒙瓮，否则为“违法”，即“放肆”即“越轨”，即，正所谓“灵宝为中车之极品，诸法不能过灵宝”。 但在宋元时期，灵宝斋法的兴盛已是不争的事实。

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