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成吉思汗与道士邱处机的故事

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修仙“神仙”似乎对丘处机级别的道士不太在意。 这是成吉思汗见到这位道家后发自内心的钦佩。什么样的人会让成吉思汗这样的重量级人物钦佩五体，更不可思议的是，信奉喇嘛教和萨满教的成吉思汗为什么会接受这样的人?道教人的引导迷失，有“迷路”的迹象。

史书曾将蒙古军的昭安、丘处机的“刀下救人”概括为“一言不发”。 “一言不发”在一定程度上让蒙古统治者对人性化统治有了一些进步的认识，有助于恢复中原经济，缓和一些民族矛盾。 客观上，他为元朝统一中国做出了贡献。 这些内部的、所谓的“软效应”是无法通过大量军队实现的。

邱处机19岁入山学道，成为王重阳的老师。 曾在北京白云寺讲道，在镇平县建立太极寺，在内乡县石塘山普济宫修行（秋处机修真洞尚存）。 他发展了全真宗，是龙门派的创始人。 丘处机不仅是一个高尚的人，更是一个有志之士，知识渊博，古今见闻的人。 在金庸的小说《射雕英雄传》中，邱处机被形容为豪爽、豪爽、威武的道士，这也让他更加为大众所知。

宗教往往是人们精神的寄托，也是人们寻求精神支持的产物。 当时，北方大片土地落入金人之手，各种矛盾交织，社会动荡，人民生活也十分艰难。 这种社会环境促使人们寻求精神庇护，而全真宗就是在这种特殊的历史环境下诞生的。 丘处机继承了师父王重阳所创全真宗的旨意，成为了宗师。 作为全真宗的掌门人，邱处机在当时享有很高的声誉，人们将全真道视为自己的救世主。 甚至在山东杨安儿和耿哥的起义中，政府官员也不得不请他出面制止动乱。

成吉思汗的异军突起，打破了各方的权力模式。 他本人拥有强大的军事力量，并实施了他的统一计划。 俗话说“打天下易，治天下难”。 成吉思汗也深知这一点，决定招贤纳士治理天下。 他得知秋处机天赋过人，便想收他为国师，助他一统天下。 成吉思汗曾两次派使者召见丘处机，但丘处机隐居山林，深入隐匿。

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